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nbsp; 在炼体篇后半篇中，无灵根的凡人修炼起来，伴随着巨大的危险。对于没有灵根的凡人来说，每次肉身之劫都极为痛苦，极为危险，动不动就会爆体而亡。
破身，是指破除肉身极限，有点涅槃重生的意思。在炼体篇前半篇修炼到极致时，修炼者通常都会血气极其旺盛，这时，全身血气就会尝试突破肉身的禁锢，进入一个全新的层次。这种突破的过程就叫肉身之劫，突破过去了，全身血气增加两三倍，突破不过去，爆体而亡。
破身之劫过后，进入归元阶段，尝试着纳入少量天地灵气入体，淬炼肉身。在这个境界，修炼者在凡人之中，已属无敌之存在，但在修仙界，依然什么都算不上。
归元阶段的以天地灵气淬炼肉身只是最肤浅最低程度的吸入天地灵气，却也是危险无比，稍不注意，就容易造成不可逆的毁灭『性』伤害。
凡人修炼至归元境，实力可与炼气四阶以下修士初步较量。
归元之后，进入凝气阶段，会在体内某处形成一个气海，作为身体与天地灵气之间的中转站。气海的形成就意味着凝气阶段的完成，也意味着化凡为仙的炼体篇完成。
当然，凡人没有灵根，并不能长时间储存天地灵气在体内，亦无法形成法力。气海的形成，只是有助于大量且快速的吸收天地灵气，使之在体内做短暂停留，帮助淬炼肉身。
凡人炼体篇修炼完毕，不管有无灵根，都可以纳天地灵气以淬肉身，光以肉身的强度和速度，可与一般筑基初期修士相斗。
修炼化凡为仙功法到此境界之人，可以算为一个修士，不过与寻常的修仙者不同，这种修士，只修肉身，称之为小炼体士。
若是凡人修炼化凡为仙功法，成为炼体士，不属于另外一种修行之路，称之为炼体之路。与修仙者化天地灵力为法力不同，小炼体士纳天地灵力来淬肉身，以气血的形式储存到身体之内，纯粹修炼力量，一力破万法。
成为小炼体士后，在体内多修几个气海，形成循环气海，也就是形成源气海，就可以如有灵根的修仙者一样，将从天地之中吸收的灵气长久的储存于身体之中，运用于战斗之中。
形成了源气海，意味着化凡为仙功法的化凡篇修炼完毕，修炼者在炼体之路上走向了一个转折点，成为了一个真正的炼体士。
炼体士与修仙者已无不同，都可以吸收储存天地灵气，不同的是一个用于淬炼肉身，辅助肉身来战斗，而另一个却是在体内形成法力，以法力战斗。
当然，化凡为仙是为凡人准备的修仙功法，但是有灵根之人也是可以修炼的，且修炼起来比凡人要容易许多，只是有灵根之人除了可以修炼力量外，还可以如普通修仙者一样修炼法术。
炼体篇和化凡篇修炼完毕后，就可以重新修炼八脉流灵。
只是有无灵根之人修炼八脉流灵，所走的道路不同，无灵根的凡人走的是纯粹的炼体之路，有灵根之人，可以走纯粹的炼体之路，也可以法体双修。
这个《化凡为仙》功法的一个最主要的作用就是，它让凡人的修仙成为可能。
任逍遥一想到这里，不禁想到他在江湖上的逍遥派，如果他将这化凡为仙的功法带回去，那他的很多手下都可以修仙了，不管成不成，至少有一条路可以走。
也许当初创立这个化凡为仙功法的人也是想让凡人可以修仙，不管此人当初是什么目的，他不愧为一代绝才，打破了修仙界的一个定律。
任逍遥也曾想过创立这个化凡为仙功法的人就是神手居士，不过神居士自己留下的临死留言之中没有提到这一点，更何况神手居士有灵根，直接就可以修炼八脉流灵，根本没有再创立或修炼化凡为仙的必要。所以这功法应该不是神居士所创，而是与他相关的人创立的。
谁创立的任逍遥已经不关心了，任逍遥现在高兴的是，这功法属于他了。
任逍遥是有灵根的，虽然灵根并不好，这样的话任逍遥可以不修炼化凡为仙，直接修炼八脉流灵。不过任逍遥却不打算如此，他还是打算修炼这个化凡为仙。
因为任逍遥曾经以如风步法逆推出逍遥心法，现在看来，这逍遥心法根本就是不完全版的化凡为仙功法的化凡篇。
当初任逍遥创立逍遥心法时，有一个绝佳的好处就是，运转逍遥心法时，可以吸收天地灵气存于体内，会比正常的吸收速度要来得快。现在看来，之所以任逍遥吸收天地灵气的速度要比寻常的功法快一些，就是因为在寻常的吸收天地灵气之外，这逍遥心法根本就是再增加的一条吸收的途径。
这化凡篇气海的修炼有一特征，修炼出的气海数量越多，所形成的源气海越强大，吸收天地灵气速度越快。这也是任逍遥坚持要修炼化凡为仙功法的主要原因，它可以使自己不会面临法力枯竭的危险。
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nbsp; 在炼体篇后半篇中，无灵根的凡人修炼起来，伴随着巨大的危险。对于没有灵根的凡人来说，每次肉身之劫都极为痛苦，极为危险，动不动就会爆体而亡。
破身，是指破除肉身极限，有点涅槃重生的意思。在炼体篇前半篇修炼到极致时，修炼者通常都会血气极其旺盛，这时，全身血气就会尝试突破肉身的禁锢，进入一个全新的层次。这种突破的过程就叫肉身之劫，突破过去了，全身血气增加两三倍，突破不过去，爆体而亡。
破身之劫过后，进入归元阶段，尝试着纳入少量天地灵气入体，淬炼肉身。在这个境界，修炼者在凡人之中，已属无敌之存在，但在修仙界，依然什么都算不上。
归元阶段的以天地灵气淬炼肉身只是最肤浅最低程度的吸入天地灵气，却也是危险无比，稍不注意，就容易造成不可逆的毁灭『性』伤害。
凡人修炼至归元境，实力可与炼气四阶以下修士初步较量。
归元之后，进入凝气阶段，会在体内某处形成一个气海，作为身体与天地灵气之间的中转站。气海的形成就意味着凝气阶段的完成，也意味着化凡为仙的炼体篇完成。
当然，凡人没有灵根，并不能长时间储存天地灵气在体内，亦无法形成法力。气海的形成，只是有助于大量且快速的吸收天地灵气，使之在体内做短暂停留，帮助淬炼肉身。
凡人炼体篇修炼完毕，不管有无灵根，都可以纳天地灵气以淬肉身，光以肉身的强度和速度，可与一般筑基初期修士相斗。
修炼化凡为仙功法到此境界之人，可以算为一个修士，不过与寻常的修仙者不同，这种修士，只修肉身，称之为小炼体士。
若是凡人修炼化凡为仙功法，成为炼体士，不属于另外一种修行之路，称之为炼体之路。与修仙者化天地灵力为法力不同，小炼体士纳天地灵力来淬肉身，以气血的形式储存到身体之内，纯粹修炼力量，一力破万法。
成为小炼体士后，在体内多修几个气海，形成循环气海，也就是形成源气海，就可以如有灵根的修仙者一样，将从天地之中吸收的灵气长久的储存于身体之中，运用于战斗之中。
形成了源气海，意味着化凡为仙功法的化凡篇修炼完毕，修炼者在炼体之路上走向了一个转折点，成为了一个真正的炼体士。
炼体士与修仙者已无不同，都可以吸收储存天地灵气，不同的是一个用于淬炼肉身，辅助肉身来战斗，而另一个却是在体内形成法力，以法力战斗。
当然，化凡为仙是为凡人准备的修仙功法，但是有灵根之人也是可以修炼的，且修炼起来比凡人要容易许多，只是有灵根之人除了可以修炼力量外，还可以如普通修仙者一样修炼法术。
炼体篇和化凡篇修炼完毕后，就可以重新修炼八脉流灵。
只是有无灵根之人修炼八脉流灵，所走的道路不同，无灵根的凡人走的是纯粹的炼体之路，有灵根之人，可以走纯粹的炼体之路，也可以法体双修。
这个《化凡为仙》功法的一个最主要的作用就是，它让凡人的修仙成为可能。
任逍遥一想到这里，不禁想到他在江湖上的逍遥派，如果他将这化凡为仙的功法带回去，那他的很多手下都可以修仙了，不管成不成，至少有一条路可以走。
也许当初创立这个化凡为仙功法的人也是想让凡人可以修仙，不管此人当初是什么目的，他不愧为一代绝才，打破了修仙界的一个定律。
任逍遥也曾想过创立这个化凡为仙功法的人就是神手居士，不过神居士自己留下的临死留言之中没有提到这一点，更何况神手居士有灵根，直接就可以修炼八脉流灵，根本没有再创立或修炼化凡为仙的必要。所以这功法应该不是神居士所创，而是与他相关的人创立的。
谁创立的任逍遥已经不关心了，任逍遥现在高兴的是，这功法属于他了。
任逍遥是有灵根的，虽然灵根并不好，这样的话任逍遥可以不修炼化凡为仙，直接修炼八脉流灵。不过任逍遥却不打算如此，他还是打算修炼这个化凡为仙。
因为任逍遥曾经以如风步法逆推出逍遥心法，现在看来，这逍遥心法根本就是不完全版的化凡为仙功法的化凡篇。
当初任逍遥创立逍遥心法时，有一个绝佳的好处就是，运转逍遥心法时，可以吸收天地灵气存于体内，会比正常的吸收速度要来得快。现在看来，之所以任逍遥吸收天地灵气的速度要比寻常的功法快一些，就是因为在寻常的吸收天地灵气之外，这逍遥心法根本就是再增加的一条吸收的途径。
这化凡篇气海的修炼有一特征，修炼出的气海数量越多，所形成的源气海越强大，吸收天地灵气速度越快。这也是任逍遥坚持要修炼化凡为仙功法的主要原因，它可以使自己不会面临法力枯竭的危险。
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