，然后点击“添加到主屏幕”第一百二十章 波澜起伏 (2/2)
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还有就是我在喜马拉雅山脉灵修者那里得知的，有一个叫做静树大师的人，他的寿命也是有史可查，静树大师生于北宋同时期的印度，是个读书人，知识渊博，三十余岁投身于印度所罗门王教习武。静树大师一生跨跃了我们的宋、元两代，一直活到明朝！晚年只身一人登上喜马拉雅最高峰珠峰；据静树大师后代的家人讲，静树大师连续在珠峰上七十至八十年，一年下山一次，喝点水，以后再也没下山，前后活了三百多岁。”
听了这一番解释，福惠的心里犹如大石投入深潭，顿时波澜起伏。
张耳东接着说道：“很多事情一直没有和你说起过，那是因为在去喜马拉雅山脉以前我也不能确定很多事情的真实性，所以希望你能理解我的苦衷，要不是你今日问起，我也是不会说的，因为很多事情自己心里清楚就好，有些话如果说出去不能被人认同，反而会给别人带来困惑，也会给自己增添烦恼。”
随后福惠转念又想到了在地下溶洞中遇到的大和尚，当福惠向张耳东问起僵尸一事的时候，张耳东经过思索后说道：“既然青云子说那大和尚是一尊神体，看来就不会错了，那大和尚却是僵尸无疑，根据你的描述那大和尚体内蕴含着近乎无尽的真元和能量，你机缘巧合下还获得了一些他的真元，而且这股真元还十分的纯净，这就足以证明那大和尚生前已经练就了纯阳之体，真元无限不死不灭，但是他却没能度过死劫，神识消弭于无形，意识完全溃散了，那身体自然成了一具空壳，说是神体也不为过，至少寻常刀剑难伤身体坚韧无比，据我猜测他应该是没能突破至酷而遭了天劫。”
福惠又问道：“像大和尚这般，有没有什么弱点？”
张耳东答道：“弱点自然是有，应该是怕火，不过要想毁掉他的身体，火的温度必须相当的高……”
福惠接道：“如那地下的岩浆之火行吗？”
张耳东点头说道：“应该可以……，只是能修炼到这大和尚所达到的境界之人，恐怕这世上再也找不出第二个了，就算知道这些又有何用……，哎……只叹这世间尚武修炼之风日浅，已经不复古时高手如云的年代了……，可叹末武将至啊！从你描述的，那大和尚的修为和其装束来判断，他最近的生卒年代也应在宋朝啊！”
福惠说道：“那青云子的修为难道比不上大和尚？”
张耳东说道：“哼！我看那青云子行事诡异，一直藏头露尾，倒像是个旁门左道之辈！他当时与你的谈话中，气恼蛊雕夺走了大和尚的神体，明显也是觊觎那尊神体，如果他自己也达到了大和尚的境界，又何必对这么一具失去了意识的神体这么在意呢？要不然就是他另有所图！”
福惠点头称是，觉得恩师所言很有道理，随后福惠联想到一些事情，连忙又问道：“老师江湖阅历深厚，可曾见过这世上有其他僵尸？”
张耳东想了一下，然后拍着福惠的肩膀，大笑道：“哈哈……问得好！我早年曾经在西南一带游历，也曾见过世人口中所谓的僵尸，其中不乏一些骗人的把戏，我曾见过那边的一些人，以赶尸为职业，其实就是用两根竹竿将人固定在上面，中间是死人两边各绑上一个活人，两边的活人牵动竹竿行走，尸体自然也跟着走，在当地这是一种仪式，也是一种运送尸体的方法。”
福惠仔细聆听，一边听一边想着，却是聚精会神到一言不发的地步。
说得兴起，张耳东又回忆道：“不过我听那一带的人传说的确有一种秘术，这种秘术其实就是‘云、南’地区特有的蛊术，用炼制蛊虫的方法加以改进来炼制人体，这些被炼制的人就成了活着的人偶，听从施术者的摆布，这种蛊术对人偶身体的先天要求极高，想找到适合炼制的身体可以说非常的困难。”
福惠听得聚精会神，急切的眼神催促着张耳东继续说下去，一些念头飞快在脑中一闪而过，没想到这世上还有如此奇事，恩师当真是见多识广，要不是听恩师说起这些事情，估计再过个几十年这类稀奇古怪的事，就会永远成为江湖上的秘密，也会彻底的被人们当做茶余饭后的笑谈了。
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还有就是我在喜马拉雅山脉灵修者那里得知的，有一个叫做静树大师的人，他的寿命也是有史可查，静树大师生于北宋同时期的印度，是个读书人，知识渊博，三十余岁投身于印度所罗门王教习武。静树大师一生跨跃了我们的宋、元两代，一直活到明朝！晚年只身一人登上喜马拉雅最高峰珠峰；据静树大师后代的家人讲，静树大师连续在珠峰上七十至八十年，一年下山一次，喝点水，以后再也没下山，前后活了三百多岁。”
听了这一番解释，福惠的心里犹如大石投入深潭，顿时波澜起伏。
张耳东接着说道：“很多事情一直没有和你说起过，那是因为在去喜马拉雅山脉以前我也不能确定很多事情的真实性，所以希望你能理解我的苦衷，要不是你今日问起，我也是不会说的，因为很多事情自己心里清楚就好，有些话如果说出去不能被人认同，反而会给别人带来困惑，也会给自己增添烦恼。”
随后福惠转念又想到了在地下溶洞中遇到的大和尚，当福惠向张耳东问起僵尸一事的时候，张耳东经过思索后说道：“既然青云子说那大和尚是一尊神体，看来就不会错了，那大和尚却是僵尸无疑，根据你的描述那大和尚体内蕴含着近乎无尽的真元和能量，你机缘巧合下还获得了一些他的真元，而且这股真元还十分的纯净，这就足以证明那大和尚生前已经练就了纯阳之体，真元无限不死不灭，但是他却没能度过死劫，神识消弭于无形，意识完全溃散了，那身体自然成了一具空壳，说是神体也不为过，至少寻常刀剑难伤身体坚韧无比，据我猜测他应该是没能突破至酷而遭了天劫。”
福惠又问道：“像大和尚这般，有没有什么弱点？”
张耳东答道：“弱点自然是有，应该是怕火，不过要想毁掉他的身体，火的温度必须相当的高……”
福惠接道：“如那地下的岩浆之火行吗？”
张耳东点头说道：“应该可以……，只是能修炼到这大和尚所达到的境界之人，恐怕这世上再也找不出第二个了，就算知道这些又有何用……，哎……只叹这世间尚武修炼之风日浅，已经不复古时高手如云的年代了……，可叹末武将至啊！从你描述的，那大和尚的修为和其装束来判断，他最近的生卒年代也应在宋朝啊！”
福惠说道：“那青云子的修为难道比不上大和尚？”
张耳东说道：“哼！我看那青云子行事诡异，一直藏头露尾，倒像是个旁门左道之辈！他当时与你的谈话中，气恼蛊雕夺走了大和尚的神体，明显也是觊觎那尊神体，如果他自己也达到了大和尚的境界，又何必对这么一具失去了意识的神体这么在意呢？要不然就是他另有所图！”
福惠点头称是，觉得恩师所言很有道理，随后福惠联想到一些事情，连忙又问道：“老师江湖阅历深厚，可曾见过这世上有其他僵尸？”
张耳东想了一下，然后拍着福惠的肩膀，大笑道：“哈哈……问得好！我早年曾经在西南一带游历，也曾见过世人口中所谓的僵尸，其中不乏一些骗人的把戏，我曾见过那边的一些人，以赶尸为职业，其实就是用两根竹竿将人固定在上面，中间是死人两边各绑上一个活人，两边的活人牵动竹竿行走，尸体自然也跟着走，在当地这是一种仪式，也是一种运送尸体的方法。”
福惠仔细聆听，一边听一边想着，却是聚精会神到一言不发的地步。
说得兴起，张耳东又回忆道：“不过我听那一带的人传说的确有一种秘术，这种秘术其实就是‘云、南’地区特有的蛊术，用炼制蛊虫的方法加以改进来炼制人体，这些被炼制的人就成了活着的人偶，听从施术者的摆布，这种蛊术对人偶身体的先天要求极高，想找到适合炼制的身体可以说非常的困难。”
福惠听得聚精会神，急切的眼神催促着张耳东继续说下去，一些念头飞快在脑中一闪而过，没想到这世上还有如此奇事，恩师当真是见多识广，要不是听恩师说起这些事情，估计再过个几十年这类稀奇古怪的事，就会永远成为江湖上的秘密，也会彻底的被人们当做茶余饭后的笑谈了。
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