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至此，患者面对的只是一个主动选择的问题：
到底是有意恢复男性的阳刚，抛弃对母性的依赖？
还是继续保持对母性的依赖。
如果选择前者，又出现上例所述的抑郁和绝望。
如果选择后者，疾病会没有任何改变，还会继续强迫下去。
所以，必须找到一条中间路线，来统一这一对矛盾。
也许，大多数人都容易找出这条中间路线——不要走极端，母亲的依赖也要，父亲的阳刚也要。
这固然是正确的，但还太笼统。
不要指望患者能做到。
患者的内心矛盾和冲动远比常人要大，并不是简单几句富含哲理的话能解决的。
想让他既爱母亲，也不排斥父亲，诚然是理想的康复之法。
但是，还只是停留在意识层面。
患者既然生病，就一定不再是意识层面的问题，必须要用更深层的潜意识来解决。
何谓用更深层的潜意识解决？
对于逻辑推理能力比较强的读者而言，应不难看出，这条中间路线，在前例所说的考100分的例子中能找到答案。
渴望考100分，又能不焦虑、经受打击的的唯一平衡方法——无条件相信自己能考100分。
只有无条件相信，人才不会胶着在考试上，自由转移自己的兴趣和注意力，不至紧张和焦虑；同时，如果考试受到挫折和打击，那种"意外的惊讶”能够减轻许多痛苦。
这种“意外的惊讶”，就是潜意识的本能。
只有这种本能，才是真正的中间平衡路线。不用勉强地用意识去说服；本能自然会在无意中用“懵懂“来降低失败后的痛苦，还有那颗苛求完美的心。
生活中，如果大家仔细留意，应该可以看到，经历过”意外和惊讶“的人，会在不知不觉中，降低对完美的追求，而不是勉强地用意识去说服自己。
勉强用表面道理去说服自己，不断强行暗示自己不要追求太高的人，难保在下一次真的能放下自己的完美。
用到疾病上也是如此。想要战胜父性的阳刚，维护母性的阴柔，是患者普遍具有的强烈愿望。
通俗点说：他们似乎有一种”精神洁癖“，看不惯男性那些粗俗、阳刚的行为举止；而喜欢女性的柔美和至善。
所以，想要达到心理人格的平衡。
他们就应该无条件相信自己一定能够战胜那些刚烈的父性。从而转移注意力，避免与父性激烈对抗时，所产生的焦虑和紧张。
如果失败，潜意识本能所产生的”意外与惊讶“，自然会抵消一... -->>
至此，患者面对的只是一个主动选择的问题：
到底是有意恢复男性的阳刚，抛弃对母性的依赖？
还是继续保持对母性的依赖。
如果选择前者，又出现上例所述的抑郁和绝望。
如果选择后者，疾病会没有任何改变，还会继续强迫下去。
所以，必须找到一条中间路线，来统一这一对矛盾。
也许，大多数人都容易找出这条中间路线——不要走极端，母亲的依赖也要，父亲的阳刚也要。
这固然是正确的，但还太笼统。
不要指望患者能做到。
患者的内心矛盾和冲动远比常人要大，并不是简单几句富含哲理的话能解决的。
想让他既爱母亲，也不排斥父亲，诚然是理想的康复之法。
但是，还只是停留在意识层面。
患者既然生病，就一定不再是意识层面的问题，必须要用更深层的潜意识来解决。
何谓用更深层的潜意识解决？
对于逻辑推理能力比较强的读者而言，应不难看出，这条中间路线，在前例所说的考100分的例子中能找到答案。
渴望考100分，又能不焦虑、经受打击的的唯一平衡方法——无条件相信自己能考100分。
只有无条件相信，人才不会胶着在考试上，自由转移自己的兴趣和注意力，不至紧张和焦虑；同时，如果考试受到挫折和打击，那种"意外的惊讶”能够减轻许多痛苦。
这种“意外的惊讶”，就是潜意识的本能。
只有这种本能，才是真正的中间平衡路线。不用勉强地用意识去说服；本能自然会在无意中用“懵懂“来降低失败后的痛苦，还有那颗苛求完美的心。
生活中，如果大家仔细留意，应该可以看到，经历过”意外和惊讶“的人，会在不知不觉中，降低对完美的追求，而不是勉强地用意识去说服自己。
勉强用表面道理去说服自己，不断强行暗示自己不要追求太高的人，难保在下一次真的能放下自己的完美。
用到疾病上也是如此。想要战胜父性的阳刚，维护母性的阴柔，是患者普遍具有的强烈愿望。
通俗点说：他们似乎有一种”精神洁癖“，看不惯男性那些粗俗、阳刚的行为举止；而喜欢女性的柔美和至善。
所以，想要达到心理人格的平衡。
他们就应该无条件相信自己一定能够战胜那些刚烈的父性。从而转移注意力，避免与父性激烈对抗时，所产生的焦虑和紧张。
如果失败，潜意识本能所产生的”意外与惊讶“，自然会抵消一... -->>
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