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/> 他是无法获得亲切感的。
因为父母是不可能像佛一样传授他快乐的。
而是用最原始最纯洁的那种母爱和父爱来令他快乐。
原始到几乎刚生下来就俱有的爱，而不依赖过多地感情因素。
说这么多，也许早已离题太远。
但也并非不着边际。
目的只是让大家了解“梦的动态性”就是一种自然地、本能地心理机制。
让大家从自己身上发现这种自然性，而不依赖于外界那些抽象地哲理。
也许这样说还有点牵强。
也就当我是一种随意地表露吧。
因为这个梦的解释实在太过轻易，仅是一个结论地问题。
但前提必须要理解前面那些章节所述地内容。
具体来说：裸露的梦，就是重现儿时那种无畏地心理。
只是因现实地教育掺和在里面，而在梦中感觉焦虑。
但潜意识地勇气是不可阻挡地，不管这种教育有多强大。
我们知道：在幼年时，每个小孩都是半裸，甚至有时全部裸露地。
他们并不会因此而觉得羞耻。
但请不要把这简单地理解为“不懂事”，或者“无知者无畏”。
那些勇敢地成人，就是传承了这种无畏，所以才会勇敢。
只是这种无畏成为了他们的潜意识，无法感知而已。
所以，他们在发言、与重要人物交流、表演……时，是很勇敢的，不会过分担心出丑。
就像小孩裸露在那些严肃的大人面前一样，无所畏惧。
所以，当一个人在重要场合紧张地时候，回忆一下儿时那种裸露地勇气，是有好处的。
但是，对一个梦的理解，不只是看表面地、形式地含义，还有更深地创伤记忆。
如果一个人做一个裸露地梦，仅是轻微地焦虑和羞耻；那么，对梦的理解，停留在上述的解释中已足够。
但如果这种焦虑感觉更强烈一些，甚至不只是羞耻，还有一种极大地失落和空洞。
就如一个做过裸露梦的心理疾患者，回忆到：他曾经在学校体检的时候，医生要求他与同学们全部脱光了衣服接受检查。
但当时他极度抗拒，同学们都脱光了，唯独他不肯脱；仿佛在守护着一样生命中最重要的东西。
老师严厉地说，如果他不脱，就没有资格参加会考。
他才极不情愿地脱掉。
但表情中仍然带着孩子般地认真与愤怒，与同学们的窃窃偷笑形成鲜明地对比。
这也是一份“童贞”，一份对生活和身体地爱护和责任。
这件事以后，他感觉失去了一份最重要地东西。
伤感而失落。
还导致他以后变得“自暴自弃”、“放浪形骸”；对身体毫不珍惜，甚至渴望付出给任何女人。
这种“无所谓”地心态，导致了他放弃了对生活的认真追求态度，而丧失了许多真实地快乐，变得醉生梦死。
这也与我在上一卷“男女的忠贞”中对男人“花心”地解释，有一脉相承地含义：
他在极其秘密中，对那些窃窃偷笑的同学妥协了；仿佛要变得和他们一样，对身体毫不在乎，才能和他们匹配。
至于到底是哪种创伤？而使得他忘记了儿时那份裸露地天真和勇气，而对裸露如此地伤感和失落？
我想，这已经不是最重要的了。
交给他自我去追溯也许更好。
最重要的是：他那份守护身体地认真态度，或者说是一份“童贞”。
让他自己独自恢复儿时“裸露”时的那种天真和勇气；而不是像那些同学那样，对待“裸露”的态度，不是那种认真地勇气；而是一种带着邪味地窃笑和无所谓。
因此，很多人常常对“天真”抱有一种批判地态度，只是因为内心已完全接受“天真”，达到饱和；所以在无意中才流露出相反地态度。
所以，也不必太过在意这类言语。(未完待续。)
/> 他是无法获得亲切感的。
因为父母是不可能像佛一样传授他快乐的。
而是用最原始最纯洁的那种母爱和父爱来令他快乐。
原始到几乎刚生下来就俱有的爱，而不依赖过多地感情因素。
说这么多，也许早已离题太远。
但也并非不着边际。
目的只是让大家了解“梦的动态性”就是一种自然地、本能地心理机制。
让大家从自己身上发现这种自然性，而不依赖于外界那些抽象地哲理。
也许这样说还有点牵强。
也就当我是一种随意地表露吧。
因为这个梦的解释实在太过轻易，仅是一个结论地问题。
但前提必须要理解前面那些章节所述地内容。
具体来说：裸露的梦，就是重现儿时那种无畏地心理。
只是因现实地教育掺和在里面，而在梦中感觉焦虑。
但潜意识地勇气是不可阻挡地，不管这种教育有多强大。
我们知道：在幼年时，每个小孩都是半裸，甚至有时全部裸露地。
他们并不会因此而觉得羞耻。
但请不要把这简单地理解为“不懂事”，或者“无知者无畏”。
那些勇敢地成人，就是传承了这种无畏，所以才会勇敢。
只是这种无畏成为了他们的潜意识，无法感知而已。
所以，他们在发言、与重要人物交流、表演……时，是很勇敢的，不会过分担心出丑。
就像小孩裸露在那些严肃的大人面前一样，无所畏惧。
所以，当一个人在重要场合紧张地时候，回忆一下儿时那种裸露地勇气，是有好处的。
但是，对一个梦的理解，不只是看表面地、形式地含义，还有更深地创伤记忆。
如果一个人做一个裸露地梦，仅是轻微地焦虑和羞耻；那么，对梦的理解，停留在上述的解释中已足够。
但如果这种焦虑感觉更强烈一些，甚至不只是羞耻，还有一种极大地失落和空洞。
就如一个做过裸露梦的心理疾患者，回忆到：他曾经在学校体检的时候，医生要求他与同学们全部脱光了衣服接受检查。
但当时他极度抗拒，同学们都脱光了，唯独他不肯脱；仿佛在守护着一样生命中最重要的东西。
老师严厉地说，如果他不脱，就没有资格参加会考。
他才极不情愿地脱掉。
但表情中仍然带着孩子般地认真与愤怒，与同学们的窃窃偷笑形成鲜明地对比。
这也是一份“童贞”，一份对生活和身体地爱护和责任。
这件事以后，他感觉失去了一份最重要地东西。
伤感而失落。
还导致他以后变得“自暴自弃”、“放浪形骸”；对身体毫不珍惜，甚至渴望付出给任何女人。
这种“无所谓”地心态，导致了他放弃了对生活的认真追求态度，而丧失了许多真实地快乐，变得醉生梦死。
这也与我在上一卷“男女的忠贞”中对男人“花心”地解释，有一脉相承地含义：
他在极其秘密中，对那些窃窃偷笑的同学妥协了；仿佛要变得和他们一样，对身体毫不在乎，才能和他们匹配。
至于到底是哪种创伤？而使得他忘记了儿时那份裸露地天真和勇气，而对裸露如此地伤感和失落？
我想，这已经不是最重要的了。
交给他自我去追溯也许更好。
最重要的是：他那份守护身体地认真态度，或者说是一份“童贞”。
让他自己独自恢复儿时“裸露”时的那种天真和勇气；而不是像那些同学那样，对待“裸露”的态度，不是那种认真地勇气；而是一种带着邪味地窃笑和无所谓。
因此，很多人常常对“天真”抱有一种批判地态度，只是因为内心已完全接受“天真”，达到饱和；所以在无意中才流露出相反地态度。
所以，也不必太过在意这类言语。(未完待续。)