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第0069章 修行之路
道衍真人一番讲解，梁远和丫头终于明白，原来，修行是有尽头的，也是没有尽头的。修行的尽头便是那无上大道，然而那无上大道本身却是没有尽头。
世界由道而生。道生一，一生二，二生三，三生万物。由简至繁。
而万物欲求大道，只有反其道而行之，化繁为简，才能得证大道。万物化三，三化二，二化一，一化虚无，虚无化大道。
由此可见，世间万物，如果想要修练，必须要把自身万物的属性凝练为“三”。而后才能三化二，二化一……没有这“三”，一切免谈。
这“三”又是什么？就是修行之人的精、气、神三宝。
精：不是精血、血肉之躯。精代表万物的能量部分。
气：不是什么内气、仙气、天地元气，这些其实都是精的范畴。气，其实是指万事万物的精神部分，气经过修练就是灵识、神识等等。
神：很多人把神误认为是人的灵魂或者意识或者精神力，其实那都是气的范畴。神，是修练之路的最根本，上承大道，下蕴万物。神，是万物的起点，是万物的最本质，具有“一”的属性。所以又叫“元神”
修练之道，大方向就是修练这精气神三宝，最后三宝和一，再化为虚无，而后虚无化大道。具体来说，就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚、合虚入道。
在修真阶段，修练的主要目的是炼精化气。
到了仙界，修练的主要目的是炼气化神。
到了神界，修练的主要目的是炼神返虚。
神界之上，是太虚界，修练的主要目的是合虚入道。
突破了太虚界，便成就了无上大道。
然而，这一切都是人类的修练道路。对于那些草木、金石、血肉类的万物来说，却又要先完成“万物化三”这一步。
石头，也是万物之一，为啥不能直接修练呢？万物皆有元神。所以石头有“元神”，石头也有能量，所以石头也有“精”，但是石头缺“气”，它没有精神部分，所以它要修练，先得受日月之精华，变成石头精，初开灵智，有了初始的“气”，精气神俱全，才能开始修练。此时修练的主要目的是补足缺失的“气”的部分。
等石头精修练到一定程度，根据“补气”程度的不同，就要分成两条不同的修练道路。
那些补气效果达到精气神平衡的，就会灵智大开。这类石头精的修练目标是“成人”。把自己转变成真正的人类，然后开始和人类完全一样的修真道路。
那些补气效果达不到要求的石头精，则只能在精怪一途上走下去。随着功力的加深，能量层次的跃升，逐渐修练成仙级石头精，神级石头精，到此止步。即使将来功力高到一定程度，... -->>
第0069章 修行之路
道衍真人一番讲解，梁远和丫头终于明白，原来，修行是有尽头的，也是没有尽头的。修行的尽头便是那无上大道，然而那无上大道本身却是没有尽头。
世界由道而生。道生一，一生二，二生三，三生万物。由简至繁。
而万物欲求大道，只有反其道而行之，化繁为简，才能得证大道。万物化三，三化二，二化一，一化虚无，虚无化大道。
由此可见，世间万物，如果想要修练，必须要把自身万物的属性凝练为“三”。而后才能三化二，二化一……没有这“三”，一切免谈。
这“三”又是什么？就是修行之人的精、气、神三宝。
精：不是精血、血肉之躯。精代表万物的能量部分。
气：不是什么内气、仙气、天地元气，这些其实都是精的范畴。气，其实是指万事万物的精神部分，气经过修练就是灵识、神识等等。
神：很多人把神误认为是人的灵魂或者意识或者精神力，其实那都是气的范畴。神，是修练之路的最根本，上承大道，下蕴万物。神，是万物的起点，是万物的最本质，具有“一”的属性。所以又叫“元神”
修练之道，大方向就是修练这精气神三宝，最后三宝和一，再化为虚无，而后虚无化大道。具体来说，就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚、合虚入道。
在修真阶段，修练的主要目的是炼精化气。
到了仙界，修练的主要目的是炼气化神。
到了神界，修练的主要目的是炼神返虚。
神界之上，是太虚界，修练的主要目的是合虚入道。
突破了太虚界，便成就了无上大道。
然而，这一切都是人类的修练道路。对于那些草木、金石、血肉类的万物来说，却又要先完成“万物化三”这一步。
石头，也是万物之一，为啥不能直接修练呢？万物皆有元神。所以石头有“元神”，石头也有能量，所以石头也有“精”，但是石头缺“气”，它没有精神部分，所以它要修练，先得受日月之精华，变成石头精，初开灵智，有了初始的“气”，精气神俱全，才能开始修练。此时修练的主要目的是补足缺失的“气”的部分。
等石头精修练到一定程度，根据“补气”程度的不同，就要分成两条不同的修练道路。
那些补气效果达到精气神平衡的，就会灵智大开。这类石头精的修练目标是“成人”。把自己转变成真正的人类，然后开始和人类完全一样的修真道路。
那些补气效果达不到要求的石头精，则只能在精怪一途上走下去。随着功力的加深，能量层次的跃升，逐渐修练成仙级石头精，神级石头精，到此止步。即使将来功力高到一定程度，... -->>
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