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起初看到棺材里的老者的时候，他面色平静，慈眉善目。可是这个时候再去看，却发现不知从何时起，他的脸上竟然浮现出一丝笑容，这个笑容神秘，诡异，观之让人脊背发凉。周大千低声说：“这..这老头刚刚可不是这表情呐，该不会真的还没死吧？”对于眼前的情形，我也拿不定主意，如果他没死，那为什么会被安放在棺材里，可如果他死了，那死人怎么会笑呢？我以前听我爷爷说过，若是尸体呈笑面，那必然是厉鬼凶尸，一般人那都得绕着走。想到这儿，我就问张诚：“这难道是传闻中的笑面尸？”张诚摇了摇头说：“不会，笑面尸多是赤衣凶，而且多生恶地。此处背山面水，地势得天独厚，风水极佳，应该不可能生出凶煞。”我心说既然不是笑面尸，那是怎么回事儿？
见这样继续猜下去也没个结果，反倒是自己吓自己，于是，我便大着胆子伸手推了推这个老者的尸体，连着推了好几次，都没动静。周大千说：“许不是在冬眠吧？”我说：“你以为是狗熊啊？还冬眠。”我不过我话虽这么说，心里还是有些忐忑，因为我想到了起初咱们遇到的葬甲虫，那种危险的东西在我们进来之前也一直是处于沉睡的状态。想到这儿，我又探了探老者的鼻息与劲动脉，发现跟死人没什么区别。我说：“没呼吸，没脉搏，这怎么看都是个死人呐！”周大千又说：“说不定神仙跟人不同，他们不用呼吸，那也没有心跳呢？”他这话倒是把我给问住了，毕竟咱们谁都没有见过神仙，只听说神仙不食人间烟火，正所谓“食气者神明而寿，不食者不死而神。”说不定真如周大千说的一样？
这个时候，王教授突然“咦”了一声，他指着老者的脸对我们说：“快看，他的嘴里好像含着什么东西！”闻言几个人仔细一瞧，就见那老者两腮略微鼓起，好像真的有什么东西塞在嘴中。我心中一动，忙来到放置尸体脑袋的一端，小心翼翼的伸手去掰他的嘴。这老者脸部肌肉极有弹性，稍一用力就掰开了。定睛去看，里面果然有一样物件。张诚取出伞兵刀，将其挑出来，只见是一块兽形的青铜器，外形似龟，又不是龟，嘴里有一排牙齿，脖颈细长，背甲奇特。王教授皱眉说：“这不是赑屃么？”张诚点了点头：“嗯，正是赑屃的铜符。”
赑屃，又称龟砆，霸下，为龙生九子之首，貌似龟而好负重。常见于石碑石柱之下，作为底座之用，清人钱谦益的《韩蕲王墓碑记》中有云：“丰碑岿然，赑屃屈盘。”同时也象征着吉祥长寿。关于赑屃驮碑形象的由来，大致有两种传说，一是说上古时代，赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服以后，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的石碑，上面刻上霸下治水的功迹，让赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走，自此，也就算束缚住了它。二是说龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山，可当它们要回天庭复命时，朱元璋的四子朱棣，也就是后来的明成祖不想放它们走，便对霸下说：“你若能驮动太祖皇帝的功德碑，我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来，哪知驮上后再也无力动弹，因为功德是无量的，霸下从此便被压在了功德碑之下。
看到这块赑屃的铜符，我突然就想到了之前咱们在那拜龙碑下挖到的负屃铜符。赑屃与负屃，一个驮碑，一个伏碑，应是一对，可是为何是在相隔如此之远两地发现的呢？... -->>
起初看到棺材里的老者的时候，他面色平静，慈眉善目。可是这个时候再去看，却发现不知从何时起，他的脸上竟然浮现出一丝笑容，这个笑容神秘，诡异，观之让人脊背发凉。周大千低声说：“这..这老头刚刚可不是这表情呐，该不会真的还没死吧？”对于眼前的情形，我也拿不定主意，如果他没死，那为什么会被安放在棺材里，可如果他死了，那死人怎么会笑呢？我以前听我爷爷说过，若是尸体呈笑面，那必然是厉鬼凶尸，一般人那都得绕着走。想到这儿，我就问张诚：“这难道是传闻中的笑面尸？”张诚摇了摇头说：“不会，笑面尸多是赤衣凶，而且多生恶地。此处背山面水，地势得天独厚，风水极佳，应该不可能生出凶煞。”我心说既然不是笑面尸，那是怎么回事儿？
见这样继续猜下去也没个结果，反倒是自己吓自己，于是，我便大着胆子伸手推了推这个老者的尸体，连着推了好几次，都没动静。周大千说：“许不是在冬眠吧？”我说：“你以为是狗熊啊？还冬眠。”我不过我话虽这么说，心里还是有些忐忑，因为我想到了起初咱们遇到的葬甲虫，那种危险的东西在我们进来之前也一直是处于沉睡的状态。想到这儿，我又探了探老者的鼻息与劲动脉，发现跟死人没什么区别。我说：“没呼吸，没脉搏，这怎么看都是个死人呐！”周大千又说：“说不定神仙跟人不同，他们不用呼吸，那也没有心跳呢？”他这话倒是把我给问住了，毕竟咱们谁都没有见过神仙，只听说神仙不食人间烟火，正所谓“食气者神明而寿，不食者不死而神。”说不定真如周大千说的一样？
这个时候，王教授突然“咦”了一声，他指着老者的脸对我们说：“快看，他的嘴里好像含着什么东西！”闻言几个人仔细一瞧，就见那老者两腮略微鼓起，好像真的有什么东西塞在嘴中。我心中一动，忙来到放置尸体脑袋的一端，小心翼翼的伸手去掰他的嘴。这老者脸部肌肉极有弹性，稍一用力就掰开了。定睛去看，里面果然有一样物件。张诚取出伞兵刀，将其挑出来，只见是一块兽形的青铜器，外形似龟，又不是龟，嘴里有一排牙齿，脖颈细长，背甲奇特。王教授皱眉说：“这不是赑屃么？”张诚点了点头：“嗯，正是赑屃的铜符。”
赑屃，又称龟砆，霸下，为龙生九子之首，貌似龟而好负重。常见于石碑石柱之下，作为底座之用，清人钱谦益的《韩蕲王墓碑记》中有云：“丰碑岿然，赑屃屈盘。”同时也象征着吉祥长寿。关于赑屃驮碑形象的由来，大致有两种传说，一是说上古时代，赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服以后，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的石碑，上面刻上霸下治水的功迹，让赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走，自此，也就算束缚住了它。二是说龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山，可当它们要回天庭复命时，朱元璋的四子朱棣，也就是后来的明成祖不想放它们走，便对霸下说：“你若能驮动太祖皇帝的功德碑，我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来，哪知驮上后再也无力动弹，因为功德是无量的，霸下从此便被压在了功德碑之下。
看到这块赑屃的铜符，我突然就想到了之前咱们在那拜龙碑下挖到的负屃铜符。赑屃与负屃，一个驮碑，一个伏碑，应是一对，可是为何是在相隔如此之远两地发现的呢？... -->>
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