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点，人们常说的醍醐灌顶便是如此。
此时的燕真神清气爽。自己终于晋升到了筑基境，与之前的练气期完全不同。
筑基境才是仙道真正的开始，脱离了凡人的身份，自己终于进行到这一步了！
燕真现在只想长歌放酒！只想豪情当歌！只想白日踏马！只想一日踏遍长安花！只想莫使金樽空对月！只想青钱白璧买无端！只想钟饮北海，箕踞南山！只想有酒何须稚子赊！只想烂醉春风，饮者留名！只想拼个斗酒十千！只想人生得意须年少，白发茏锺空自笑！只想人生得意处，神仙不可学！这种感觉真是太爽了！
筑基境！自己晋升筑基境了！
燕真由着柜中取出了一坛酒，咕咕咕咕的喝起来，先图一醉，酒液漏到了燕真的衣裳上面，燕真也丝毫不以为意，哈哈哈哈！不管怎么样，今天就是高兴！
燕真脑海当中转过了对于筑基境的描述。
筑基境，乃筑大道之基，修仙之基。这一重境界需要天地元气与自身的元精结合。化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，五行五脏五炁，化成丹胎，为结丹做好准备。
筑基期，其实亦是分为九重。
筑基期一重，即是百会穴开，正是燕真如今的状态、境界。
筑基期二重，是内视境。在此境界之时，身与心境，将两目之光收回，似观非观，止于祖窍之前——不在身内，亦不在身外，就在眼前约一寸二分的位置，到时候可以隐隐可见虚空当中的一道光，这一道光将有未有，将无未无，等这一道光修行强了，便可以以此光内视身体，至彼时，身体五脏六腑，血管经络，全部可以内视明鉴。内视之术，由此境界而生。对于修仙者来说，内视之术相当重要，检查自己的修行有无失误，检查身体内有无其它疾病，皆靠于此。
筑基期第三重，即是青木境。此时吸引天地木系元气，进入了自身的身体有肝脏当中，以青木之气改造修仙者身体当中的肝脏，使得肝脏充满勃勃的生机。
筑基期第四重，即是黄土境。吸引天地之间的土系元气，进入身体当中的脾脏当中，以醇厚的黄土之气改造脾脏，土系厚德。
筑基期第五重，乃是白金境。在此境界吸引天地之间的白帝金之气，引入身体当中的肺部，以之改造修仙者的肺部。
筑基期第六重，是黑水境。在此境界吸引天地之间的黑水之气，引入身体当中的肾部。肾藏水，以此改造修仙者的肾部。
筑基期第七重，是赤火境。在此境界需要吸收天地之间的赤帝火气，引入了修仙者的心脏当中，心藏火。
筑基期第八重，乃是五气朝元，在此境界，那青木之气，黄土之气，白金之气，黑水之气，赤火之气，五气化成了一个整体，向着脐下三寸的下丹田当中集中，化成了一个整体，五行平衡，五气平衡。在五元朝元之时，此时会进入物我两忘的境界，而百会穴那一处会投入大量的天地元气注入下丹田当中，可以使得修仙者的法力大增。
筑基期第九重，名为丹胎境。在第八重境界的时候，便五气在丹田当中化成了平衡，而此境界，那五气渐渐的与自身的元精组合，化成了五行元炁，那五行元炁也渐渐的开始化成了一个整体，再无白金青木黑水赤火黄土之分，融合成了一物。这一物，非金非玉非土非木，隐含先天大道，称为丹胎。这丹胎非是寻常之物，若是丹胎一旦成熟，便可以化育阴阳，呈现三花，衍化虚丹。不过，那化育阴阳，呈现三花，衍化虚丹，都是修仙者第三个境界结丹境的修行，并不在第二个境界筑基境之中。
筑基境九重，一重比一重强，最终凝炼丹胎，非同寻常。
而燕真现在，便迈步在筑基境第一重百会穴开这一重境界当中。
点，人们常说的醍醐灌顶便是如此。
此时的燕真神清气爽。自己终于晋升到了筑基境，与之前的练气期完全不同。
筑基境才是仙道真正的开始，脱离了凡人的身份，自己终于进行到这一步了！
燕真现在只想长歌放酒！只想豪情当歌！只想白日踏马！只想一日踏遍长安花！只想莫使金樽空对月！只想青钱白璧买无端！只想钟饮北海，箕踞南山！只想有酒何须稚子赊！只想烂醉春风，饮者留名！只想拼个斗酒十千！只想人生得意须年少，白发茏锺空自笑！只想人生得意处，神仙不可学！这种感觉真是太爽了！
筑基境！自己晋升筑基境了！
燕真由着柜中取出了一坛酒，咕咕咕咕的喝起来，先图一醉，酒液漏到了燕真的衣裳上面，燕真也丝毫不以为意，哈哈哈哈！不管怎么样，今天就是高兴！
燕真脑海当中转过了对于筑基境的描述。
筑基境，乃筑大道之基，修仙之基。这一重境界需要天地元气与自身的元精结合。化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，五行五脏五炁，化成丹胎，为结丹做好准备。
筑基期，其实亦是分为九重。
筑基期一重，即是百会穴开，正是燕真如今的状态、境界。
筑基期二重，是内视境。在此境界之时，身与心境，将两目之光收回，似观非观，止于祖窍之前——不在身内，亦不在身外，就在眼前约一寸二分的位置，到时候可以隐隐可见虚空当中的一道光，这一道光将有未有，将无未无，等这一道光修行强了，便可以以此光内视身体，至彼时，身体五脏六腑，血管经络，全部可以内视明鉴。内视之术，由此境界而生。对于修仙者来说，内视之术相当重要，检查自己的修行有无失误，检查身体内有无其它疾病，皆靠于此。
筑基期第三重，即是青木境。此时吸引天地木系元气，进入了自身的身体有肝脏当中，以青木之气改造修仙者身体当中的肝脏，使得肝脏充满勃勃的生机。
筑基期第四重，即是黄土境。吸引天地之间的土系元气，进入身体当中的脾脏当中，以醇厚的黄土之气改造脾脏，土系厚德。
筑基期第五重，乃是白金境。在此境界吸引天地之间的白帝金之气，引入身体当中的肺部，以之改造修仙者的肺部。
筑基期第六重，是黑水境。在此境界吸引天地之间的黑水之气，引入身体当中的肾部。肾藏水，以此改造修仙者的肾部。
筑基期第七重，是赤火境。在此境界需要吸收天地之间的赤帝火气，引入了修仙者的心脏当中，心藏火。
筑基期第八重，乃是五气朝元，在此境界，那青木之气，黄土之气，白金之气，黑水之气，赤火之气，五气化成了一个整体，向着脐下三寸的下丹田当中集中，化成了一个整体，五行平衡，五气平衡。在五元朝元之时，此时会进入物我两忘的境界，而百会穴那一处会投入大量的天地元气注入下丹田当中，可以使得修仙者的法力大增。
筑基期第九重，名为丹胎境。在第八重境界的时候，便五气在丹田当中化成了平衡，而此境界，那五气渐渐的与自身的元精组合，化成了五行元炁，那五行元炁也渐渐的开始化成了一个整体，再无白金青木黑水赤火黄土之分，融合成了一物。这一物，非金非玉非土非木，隐含先天大道，称为丹胎。这丹胎非是寻常之物，若是丹胎一旦成熟，便可以化育阴阳，呈现三花，衍化虚丹。不过，那化育阴阳，呈现三花，衍化虚丹，都是修仙者第三个境界结丹境的修行，并不在第二个境界筑基境之中。
筑基境九重，一重比一重强，最终凝炼丹胎，非同寻常。
而燕真现在，便迈步在筑基境第一重百会穴开这一重境界当中。