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衬得格外庄严厚重。
站在山门前，可以清晰的看到逐级向上的四座大殿，石阶石栏，丹陛平台设计修建的也十分古典精美。
山门前方一左一右矗立着半人多高的一炉一鼎，均是青铜所制，香火茂盛，烟雾缭绕。
山门墙体两侧分别镶嵌着几块黑色大理石制成的功德碑，上面用金色的小楷工整写着捐助者的名字，在古代这些名字可都代表着大善人的尊崇身份。
信步走进观内，第一层大殿俨然就是个“关帝庙”，殿外青石铺地，兵俑林立，给人一种萧杀庄严的肃穆感。还未走入正殿，就把汉寿亭侯关云长的忠义正气，渲染得淋漓尽致。
香客不多，都是些身份地位不寻常的人物，这一点从他们的穿着打扮，举止颜容上可以看得出来。
殿内的道士衣着洁净，表情严肃，有一点和寻常道观庙宇大为不同，盘龙观的贡香价格非常合理，没有强买强卖的居士煽风点火和大力推销。
这与动不动首香8888元的天价报导，简直相去甚远。更让人心有好感的是，盘龙观不收门票，香客可以自带香烛，完全不加任何干预。
在时下金钱万能，铜臭漫天的宗教界，这种洁身自好的清高行为尤其难能可贵。相比那些闻名天下的千年古刹，盘龙观倒像是个出淤泥而不染的纯真修行之处。
祭拜了关二爷，满怀好感的易洋带着半游半拜的心情，又仔细的将盘龙观整个参观了一遍。直到从第四层的“三清宝殿”出来，已经是正午时分了。
通过研读了解，盘龙观是座历史不过二百多年的道观，第一任创始人张恬天师，出身于道教第一仙山江西鹰潭龙虎山，早先师从正一派，最后却选择了全真教。
盘龙观修建于清朝道光年间，世袭道统不过八代，虽然地处偏远，规模一般，却依然承袭着全真教混元派的道统。
全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：即第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须着道装；第四，束发面须。他们都住在宫观里。
盘龙观并没有太多冗杂的俗家居士，得以充分的体现出来。他们主张内外兼修，虽然也通符篆风水、相骨卦算，却不以降神驱鬼、祈福禳灾的民间活动为主。
即使有些虔诚向道的相熟香客，自愿来到观内做起修行居士，也被严格安排在特定的区域内，不得随处乱走，肆意妄为。
缓缓走出山门，吸了口清新的空气，若不是哥哥生死未卜，易洋都有了出家修行的念头。
来到广场，发现广场靠近围墙的右端，有条曲径通幽的山林小道。小道盘旋向上，似乎可以到达山顶。
山顶会是什么样子，不如爬上去看看，俯视一下盘龙观全貌，景色应该不错。想到这里，易洋童心大起，躬身钻进林内，开始了自己的探索之旅。
衬得格外庄严厚重。
站在山门前，可以清晰的看到逐级向上的四座大殿，石阶石栏，丹陛平台设计修建的也十分古典精美。
山门前方一左一右矗立着半人多高的一炉一鼎，均是青铜所制，香火茂盛，烟雾缭绕。
山门墙体两侧分别镶嵌着几块黑色大理石制成的功德碑，上面用金色的小楷工整写着捐助者的名字，在古代这些名字可都代表着大善人的尊崇身份。
信步走进观内，第一层大殿俨然就是个“关帝庙”，殿外青石铺地，兵俑林立，给人一种萧杀庄严的肃穆感。还未走入正殿，就把汉寿亭侯关云长的忠义正气，渲染得淋漓尽致。
香客不多，都是些身份地位不寻常的人物，这一点从他们的穿着打扮，举止颜容上可以看得出来。
殿内的道士衣着洁净，表情严肃，有一点和寻常道观庙宇大为不同，盘龙观的贡香价格非常合理，没有强买强卖的居士煽风点火和大力推销。
这与动不动首香8888元的天价报导，简直相去甚远。更让人心有好感的是，盘龙观不收门票，香客可以自带香烛，完全不加任何干预。
在时下金钱万能，铜臭漫天的宗教界，这种洁身自好的清高行为尤其难能可贵。相比那些闻名天下的千年古刹，盘龙观倒像是个出淤泥而不染的纯真修行之处。
祭拜了关二爷，满怀好感的易洋带着半游半拜的心情，又仔细的将盘龙观整个参观了一遍。直到从第四层的“三清宝殿”出来，已经是正午时分了。
通过研读了解，盘龙观是座历史不过二百多年的道观，第一任创始人张恬天师，出身于道教第一仙山江西鹰潭龙虎山，早先师从正一派，最后却选择了全真教。
盘龙观修建于清朝道光年间，世袭道统不过八代，虽然地处偏远，规模一般，却依然承袭着全真教混元派的道统。
全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：即第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须着道装；第四，束发面须。他们都住在宫观里。
盘龙观并没有太多冗杂的俗家居士，得以充分的体现出来。他们主张内外兼修，虽然也通符篆风水、相骨卦算，却不以降神驱鬼、祈福禳灾的民间活动为主。
即使有些虔诚向道的相熟香客，自愿来到观内做起修行居士，也被严格安排在特定的区域内，不得随处乱走，肆意妄为。
缓缓走出山门，吸了口清新的空气，若不是哥哥生死未卜，易洋都有了出家修行的念头。
来到广场，发现广场靠近围墙的右端，有条曲径通幽的山林小道。小道盘旋向上，似乎可以到达山顶。
山顶会是什么样子，不如爬上去看看，俯视一下盘龙观全貌，景色应该不错。想到这里，易洋童心大起，躬身钻进林内，开始了自己的探索之旅。