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新笔下文学 www.xxbxwx.net,饕餮之冒险王无错无删减全文免费阅读!

了一遍,肥沃程度猛增,要不然美洲因为人口压力已经末日了。

    比如这个陆地没有大型牲畜,最大的就是原驼。这导致美洲没有车轮子,虽然科学家极度想要证明玛雅有车轮。

    但是并没有实物,你不能说一个壁画中的圆圈就是车轮子,也许那是冬瓜的横切面呢?

    玛雅政治制度停留在封建制度。

    我国从西汉七国之乱后,分封制已经土崩瓦解,所以我国古代的制度不是封建制,而是中央帝国制。

    从民主前进的角度讲,首先是原始社会——城邦,然后是奴隶王国——长老院共和,然后是封建——帝国,最后进入现代民主资本主义,社会主义。

    玛雅停留在第一阶段和第二阶段的过渡时期,奴隶城邦。

    这个民族除了雕工一流,天文学一流之外,他们处于原始信仰之中,用的是原始的社会制度,没有民主可言,更可怕的是,他们把雕刻和天文学还给忘了。

    看到他们,基本上等于看到了河姆渡人,看到了龙山文明。

    他们也就比马赛人发达点,还比不上北美原住民。

    好歹北美原住民都学会当包租公开赌场了。

    一幅幅简陋的壁画,记载着过去。

    一个个火坑证明着他们的生活习惯。

    穴居且独居。

    如果不是现代国家建立在这片土地上,玛雅人会朝着尼安德特人的方向开历史倒车。

    不过他们有一点做的非常好,那就是培育植物。

    从土豆,到辣椒。

    虽然也很原始,但相比于世界其他各地,他们对于人类的贡献是巨大的。

    仅仅就是土豆和玉米,就刺激了整个世界的人口大爆炸。

    方宏指着墙上的一幅画:“辣椒?”

    “嗯,辣椒。”

    “你们有自己的田地吗?”

    对方犹豫了片刻:“有。”

    他甚至都不愿意告诉方宏自己的名字,对于这种事情犹豫也是正常的。

    “能带我去看看吗?”

    “可以。”

    路上,方宏才了解了一些内容。

    一方面,玛雅人认为继续耕种要遭报应,也许是十世纪到十五世纪动乱的遗留思维,也许是谨记组训。

    另一方面,部分玛雅人变成了现代文明中的普通农户,甚至于有些聪明的玛雅人接受了高等教育。

    方宏看到的是一个民族的苦苦挣扎。

    一方面坚守传统,一方面是谋求改变。

    五百年来地球上的每一个民族都在遭遇这样的选择。

    现在轮到佐埃人,玛雅人做出选择了。

    而且,他们已经在做出选择了。

    “我有一个问题,你们还有人懂得如何雕刻吗?”

    语言的事情就不用问了,各地方言不同,没办法理解玛雅文字中的拟音部分,大量书籍被葡萄牙传教士焚烧,毁坏了一个文明的过去。

    “懂一些。”

    “为什么不雕刻?”

    “没必要。”

    方宏很疑惑:“为什么没必要,难道学会的技能不用传承吗?你们的雕刻在几百年后还会是古迹。”

    “雕刻,是用来记载辉煌的。”这个不愿意透露姓名的玛雅人,沧桑的面孔下,满是痛苦。

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