，然后点击“添加到主屏幕”第二章——镇压 (2/2)
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南明寺，更是一片狼藉，蓝色的闪电不停的劈落，就像看不惯妖气被压，替它们出气一样，广场被劈出一个个大坑，寺庙的屋顶早已破败不堪，稍小点的树更是被连根拔起，不知吹落在何方。
“嗡”方丈和长老急忙撑起了金色护罩，将众人覆盖，阻止了闪电和狂风，也阻止了四散的妖气。
“镇妖井封印被开，天下即将大乱。妖魔肆虐，人心将易。我佛慈悲，阿弥陀佛！”方丈悲痛的说道。
“阿弥陀佛！”众弟子无不悲痛。
“方丈师兄，这妖气中怨念邪气甚重，与寻常妖气大不相同啊”有人说道。
方丈看了看周围被闪电和狂风摧毁的寺院，以及晕倒的众多弟子，看着冲天的妖气无奈的说道“我南明寺在这鼎乾山建寺已有三万余年，尊我佛法旨镇压妖魔，如今封印被破，妖气四散。人心定将易改，天下必将大乱。早在八十年前，祖师圆寂之前，便已窥测天机，知晓天下必将有此一劫。”方丈慈语的说道。“当年祖师圆寂之时，说要评定这漫天妖气，需天地人，缺一不可。这天地人我等却是不得而知。”说完看了眼妙智。
“妙智”。
“弟子在”妙智回答。
“你且将今日之事说一说”方丈看着妙智说道。
“是。今日清晨……”
妙智一五一十的将在枯井之处发生的事情都说了，连附于体内的五色珠魂魄也说了出来。
“哈哈，天下有救，天下有救啊。”方丈大笑道。“五色珠乃上古时期女娲娘娘随身携带之物，当初造人用的五色土更是用这五色珠方能练成。五色珠如今虽然被毁，但竟然产生了灵智，有了魂魄，这是上天赐下的一线机缘，那么待其投胎转世之后，便是这天地人三者中的人。有了人，天和地我相信不久之后也会出现。”
方丈继续说道：“既然因机缘让你与五色珠魂魄有了联系，那么五色珠投胎转世的任务就要交给你了，万万不得有误，且一定要守护在旁，直到天、地二者出现为止”。
“是，弟子谨遵方丈法旨”妙智双手合十回应。
方丈又转头看向四周的弟子，说“产妖除魔不可靠一人之力而为，待得此地平静后，各位下山，以天下苍生为重托，以斩妖除魔为己任，莫要懈怠”。
“是，方丈”众弟子回应。
“方丈师兄，现在外面妖气四散，存留在山上的妖气也有不少，大多弟子法力低微，如何离开这鼎乾山？”有长老说道。
“无妨”方丈有些不舍的看着众人，又看了看周围，说：“众位长老，你我皆佛门中弟子，深受佛祖恩惠，才能有今日之道果。等待这顾冲天妖气离去，你我施展婆娑之法，净化这鼎乾山，让众弟子安然离开”。
“婆娑之法？”众僧人无不动容。
婆娑之法乃修佛之人需用自身本源之力方能施展，用本源之力净化一方世界，但施展之后也必定身死道消。
据传，佛祖释迦牟尼便是用了婆娑之法教化了这方世界。但本源之力耗尽，继而也圆寂了。所以现在的世界也被称为婆娑大千世界。
方丈和众长老合力也没有佛祖法力强大，自然净化不了所有的妖气，但四散在鼎乾山周围的残余妖气，众人合力施展婆娑之法还是能净化的，不过净化之后本源之力逸散，自然免不了身死道消，属于舍身普渡的一种牺牲法门。
若不是需要让弟子离开这鼎乾山，也不至于施展这等舍身之法。
但即使施展了婆娑之法，也只是净化这一片的妖气，鼎乾山受冲天妖气影响失去的生机是断然不能被救回的，需数十年后，生机方能渐渐出现。毕竟冲天妖气太过强烈，鼎乾山又首当其冲，受害最深。
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南明寺，更是一片狼藉，蓝色的闪电不停的劈落，就像看不惯妖气被压，替它们出气一样，广场被劈出一个个大坑，寺庙的屋顶早已破败不堪，稍小点的树更是被连根拔起，不知吹落在何方。
“嗡”方丈和长老急忙撑起了金色护罩，将众人覆盖，阻止了闪电和狂风，也阻止了四散的妖气。
“镇妖井封印被开，天下即将大乱。妖魔肆虐，人心将易。我佛慈悲，阿弥陀佛！”方丈悲痛的说道。
“阿弥陀佛！”众弟子无不悲痛。
“方丈师兄，这妖气中怨念邪气甚重，与寻常妖气大不相同啊”有人说道。
方丈看了看周围被闪电和狂风摧毁的寺院，以及晕倒的众多弟子，看着冲天的妖气无奈的说道“我南明寺在这鼎乾山建寺已有三万余年，尊我佛法旨镇压妖魔，如今封印被破，妖气四散。人心定将易改，天下必将大乱。早在八十年前，祖师圆寂之前，便已窥测天机，知晓天下必将有此一劫。”方丈慈语的说道。“当年祖师圆寂之时，说要评定这漫天妖气，需天地人，缺一不可。这天地人我等却是不得而知。”说完看了眼妙智。
“妙智”。
“弟子在”妙智回答。
“你且将今日之事说一说”方丈看着妙智说道。
“是。今日清晨……”
妙智一五一十的将在枯井之处发生的事情都说了，连附于体内的五色珠魂魄也说了出来。
“哈哈，天下有救，天下有救啊。”方丈大笑道。“五色珠乃上古时期女娲娘娘随身携带之物，当初造人用的五色土更是用这五色珠方能练成。五色珠如今虽然被毁，但竟然产生了灵智，有了魂魄，这是上天赐下的一线机缘，那么待其投胎转世之后，便是这天地人三者中的人。有了人，天和地我相信不久之后也会出现。”
方丈继续说道：“既然因机缘让你与五色珠魂魄有了联系，那么五色珠投胎转世的任务就要交给你了，万万不得有误，且一定要守护在旁，直到天、地二者出现为止”。
“是，弟子谨遵方丈法旨”妙智双手合十回应。
方丈又转头看向四周的弟子，说“产妖除魔不可靠一人之力而为，待得此地平静后，各位下山，以天下苍生为重托，以斩妖除魔为己任，莫要懈怠”。
“是，方丈”众弟子回应。
“方丈师兄，现在外面妖气四散，存留在山上的妖气也有不少，大多弟子法力低微，如何离开这鼎乾山？”有长老说道。
“无妨”方丈有些不舍的看着众人，又看了看周围，说：“众位长老，你我皆佛门中弟子，深受佛祖恩惠，才能有今日之道果。等待这顾冲天妖气离去，你我施展婆娑之法，净化这鼎乾山，让众弟子安然离开”。
“婆娑之法？”众僧人无不动容。
婆娑之法乃修佛之人需用自身本源之力方能施展，用本源之力净化一方世界，但施展之后也必定身死道消。
据传，佛祖释迦牟尼便是用了婆娑之法教化了这方世界。但本源之力耗尽，继而也圆寂了。所以现在的世界也被称为婆娑大千世界。
方丈和众长老合力也没有佛祖法力强大，自然净化不了所有的妖气，但四散在鼎乾山周围的残余妖气，众人合力施展婆娑之法还是能净化的，不过净化之后本源之力逸散，自然免不了身死道消，属于舍身普渡的一种牺牲法门。
若不是需要让弟子离开这鼎乾山，也不至于施展这等舍身之法。
但即使施展了婆娑之法，也只是净化这一片的妖气，鼎乾山受冲天妖气影响失去的生机是断然不能被救回的，需数十年后，生机方能渐渐出现。毕竟冲天妖气太过强烈，鼎乾山又首当其冲，受害最深。