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，贵在自然。乃是个小全篇，全篇之神奇变化，在破题时已见端倪。
阅卷者一看破题即可预见全文的水准，决定该文的命运，阅卷时关注点便会集中在破题部分。应试学子多数能把握破题的诀窍，开卷之初，以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。
承题部分紧随其后，“盖必民事尽，而王者之心始尽也。自其始以观其成，道斯全耳。”此承题论。
以民为本，深得民心，这是王道的开始。从一开始就能做到，则可预计到结果定会成功。这也是全面规划的思想和方法。
承题要接上而生下，承上启下，以圆转不滞、轻便飘逸为工。须要开合议议，纡徐委婉，如登羊肠小路，令人一步一止而九叹息方妙。
“孟子谓，夫凡民易于趋始，而难于图终。王者知其然也。先定其规模以从事，而轻重缓急，随序以施。......无他，其始不立，其卒不成，有由然也。”
此为起讲部分，“代圣贤立言”，站在孟子的立场上来论言，一般人的习惯总是开始做某件事时很容易，却难以考虑到最后的结果，而上位之人是了解这些事情的。因此，作出某项决策时，总是要先制定一个规划，根据轻重缓急，安排好步骤，然后依序而行。
此起讲部分，旨在说明没有实现王道，没有在一开始就把握好事情的方向，很容易会造成困难的局面，从而引起民怨。
好的起讲，一要说理正，二要命意高，三要遣词古。
“臣谨献其策曰，不可胜食者二，不可胜用者一。”入题，开始献策，解决问题。
“盖为国之道，和则就理，疾则离焉……所以不慕速效而勅之于先。
治民之道，顺则易济，逆则上焉……所以不争霸术而重其所发。”
起二股，讲述为国之道乃是“和”；治民之道乃以“顺”。
“夫君之于民，至阔绝也......”
此过接部分讲述了大力提倡农业生产，人民的生活物质丰富起来，实现安居乐业，但仅仅是只有这些吗？此部分起到承上启下的过渡作用。
“王者则曰，吾虽教民山不槎蘖……吾虽教民尺计者市，寸计者字......
今天下老者既不逢宽裕之俗，幼者复生当衰乱之时……王果有意乎此，则彼被润泽而大丰美者，岂独三晋之老成，两河之侠少哉！禹汤之王，兴也勃焉，其道不过如是。”
林羽之中股分四层次来讲述，前三层讲“王者尽心于民事”的具体内容，由“地利”、“物用”、“天时”三方面阐述。
第四层林羽之话锋转折，提出广设学校，大兴教育，那么社会风气将会发生根本性的变化。
后股林羽之建议执政之人，判断自身情况，做出判断施政，做到不仅百姓安居乐业，生活富足，还要教化大众，提高大众道德水平，达到理想的社会形态。此为为君之道。
以上为八股，此即为“八股文”名字的由来了。
......
，贵在自然。乃是个小全篇，全篇之神奇变化，在破题时已见端倪。
阅卷者一看破题即可预见全文的水准，决定该文的命运，阅卷时关注点便会集中在破题部分。应试学子多数能把握破题的诀窍，开卷之初，以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。
承题部分紧随其后，“盖必民事尽，而王者之心始尽也。自其始以观其成，道斯全耳。”此承题论。
以民为本，深得民心，这是王道的开始。从一开始就能做到，则可预计到结果定会成功。这也是全面规划的思想和方法。
承题要接上而生下，承上启下，以圆转不滞、轻便飘逸为工。须要开合议议，纡徐委婉，如登羊肠小路，令人一步一止而九叹息方妙。
“孟子谓，夫凡民易于趋始，而难于图终。王者知其然也。先定其规模以从事，而轻重缓急，随序以施。......无他，其始不立，其卒不成，有由然也。”
此为起讲部分，“代圣贤立言”，站在孟子的立场上来论言，一般人的习惯总是开始做某件事时很容易，却难以考虑到最后的结果，而上位之人是了解这些事情的。因此，作出某项决策时，总是要先制定一个规划，根据轻重缓急，安排好步骤，然后依序而行。
此起讲部分，旨在说明没有实现王道，没有在一开始就把握好事情的方向，很容易会造成困难的局面，从而引起民怨。
好的起讲，一要说理正，二要命意高，三要遣词古。
“臣谨献其策曰，不可胜食者二，不可胜用者一。”入题，开始献策，解决问题。
“盖为国之道，和则就理，疾则离焉……所以不慕速效而勅之于先。
治民之道，顺则易济，逆则上焉……所以不争霸术而重其所发。”
起二股，讲述为国之道乃是“和”；治民之道乃以“顺”。
“夫君之于民，至阔绝也......”
此过接部分讲述了大力提倡农业生产，人民的生活物质丰富起来，实现安居乐业，但仅仅是只有这些吗？此部分起到承上启下的过渡作用。
“王者则曰，吾虽教民山不槎蘖……吾虽教民尺计者市，寸计者字......
今天下老者既不逢宽裕之俗，幼者复生当衰乱之时……王果有意乎此，则彼被润泽而大丰美者，岂独三晋之老成，两河之侠少哉！禹汤之王，兴也勃焉，其道不过如是。”
林羽之中股分四层次来讲述，前三层讲“王者尽心于民事”的具体内容，由“地利”、“物用”、“天时”三方面阐述。
第四层林羽之话锋转折，提出广设学校，大兴教育，那么社会风气将会发生根本性的变化。
后股林羽之建议执政之人，判断自身情况，做出判断施政，做到不仅百姓安居乐业，生活富足，还要教化大众，提高大众道德水平，达到理想的社会形态。此为为君之道。
以上为八股，此即为“八股文”名字的由来了。
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