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    (第一更送上,这章不好写,写了五个小时啊,尼玛,无语!求下月票,打赏,谢谢!)

    这时,那位原来教叶晨这门课的贾长亮举手示意了一下,看他的脸色带着一丝冷笑。

    “看来,接下来有好戏看了!”教师席中,郭雨声幸灾乐祸地对旁边的刘景笑道。

    “呵呵,我也想看看这位新同事等会下不来台的样子!”

    两人幸灾乐祸地轻笑着,他们对叶晨刚才的言论也是嗤之以鼻,始终觉得对方哗众取宠。

    “贾老师看来有话要说,请讲!“台上停顿了片刻的叶晨,看到台下的教师席有人举手示意,目光闪烁了一下,说道。这人是中午有过一面之缘的贾长贵。

    “叶老师,众所周知,《西游记》中的成功学是非常具有典型性的,整个故事都是一部成功学,而叶老师刚才所说,未免有点天方夜谭了。“贾长贵起身,拿着工作人员递过来的话筒,不咸不淡说道,语气中含着淡淡的嗤笑之意。

    接着他继续说道:

    “《西游记》是一部形象化的中国式成功学的作品,《西游记》最典型的成功:目标明确——西天取经;心态积极不?遇到九九八十一重困难从不回走。谁是心态?孙悟空就是唐僧的心态,孙悟空他不是一个具体的猴子。《西游记》里面除了唐僧一个人取经,剩下都是说一个人要想成功他的主观因素,在《西游记》这个作品中,孙悟空代表唐僧的心,白龙马代表唐僧的意,加起来叫心猿意马,猪八戒代表的是性。沙和尚代表的是勤,一个人想要成功,必须得驾驭住心猿意马。而且要戒性和勤,不这样去不了西天取经。白龙马代表的是意.......。这样才能驾驭心猿意马,才能成功。所以师徒一行五人,一个团队合作共赢,历经九九八十一难,修成正果。这点点都证明此书是一部成功学,是个有头有尾的喜剧。而叶老师说里面没有成功学,是个悲剧,我想在场的很多人都希望得到一个解释!“

    贾长贵口中滔滔不绝地说了一两分钟。他所讲的观点是后世对《西游记》成功学的解读。话毕,微笑着往后扫了扫在场开始鼓掌的学生,话语中不无得意之色。

    贾长贵说完,赢得了学生们的一片掌声,学生们很多人都在以前潜移默化地接受了这个观点,所以当叶晨说出刚才的话时,他们很惊愕,不解!

    《西游记》不是成功学?

    不是喜剧,是悲剧?

    听起来确实让人迷糊,天方夜谭的样子!

    台上。叶晨听完贾长贵对他观点的驳斥,脸上并无异色,反而微笑地说道:“贾老师讲的真好。大家应该再给点掌声!”

    台下配合的掌声更热烈了一些。

    而台下的许多老师、学生、记者见台上的叶晨淡然自若的样子面露异色,看来对方似乎胸有成足啊。

    这时,叶晨说话了,“刚才贾老师说的确实在理,也是当前对《西游记》成功学的一种普遍定义。”

    他顿了顿,看着台下脸上疑惑之色更重的众人,淡淡笑道:“不过,《西游记》真的是一部真实的成功学吗?请各位暂且先记住我说的两个字—‘真实“,什么叫真实?孙猴子最后修得斗战胜佛。是他真正想要的吗,他起初只是一个想占山为王的妖猴罢了。最后闯了龙宫,招了安。到最后大闹天宫,被佛祖镇压了五百年,才迫不得己为了自由跟随唐僧去西天,起码说,他最初的本心不是这样的。再说猪八戒,从开始到取经路上,一直是想在高老庄过平平淡淡的生活,但也成功;再说到小的方面,那些妖怪每次都想吃唐僧肉,次次没成功,沙和尚每次想救师傅,结果次次没成功,而我们现在所说被大众认知,正如贾老师所说的《西游记》成功学,并没有不合理之处,是从一种大方面——西天取经来看待成功学,就像一行五个如桀骜不驯的皮猴子,好色中看不中用的猪八戒,普普通通的沙和尚,这几个看似现在所说的“**丝”气质的人最终修得金身,确实是一个励志的成功故事。而我刚才所讲的是从人物内心出发,从故事中小的层面来说,很多事情他们不如意,不能成功,就算最后成功了,也许这种成功不是他们想要的成功!说不定最后,孙猴子心里还是想当一个猴大王,猪八戒还是想回高老庄!“

    叶晨洋洋洒洒地从另一个层面解释了他所想的观点,最后道:“谁知道呢?作者也没说,但这样猜测又有何不可!“

    说完,他笑了笑,脸上满是从容自信。

    台下,安静了数秒,随后陡然响起了热烈的呼声和掌声。

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