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距离神明最近的人。
作为月都的最强者之一，绵月依姬和神明相处的距离比他们更加的接近，同时她也是这个世界上面最擅长神灵依凭的存在，虽然她依凭的对象里面，九成九加起来实力还不如她自己。
这本书是绵月依姬所著的，用月都的文字所写，经过在永远亭这么长时间的相处，八九寺早就从铃仙和辉夜那里学到了月都的文字，阅读起来以前都不费劲。
序言是八意永琳写的。
“这本书是根据依姬结课时的论文所改编的，大抵把神灵依凭的原理介绍清楚，提出了几个让人耳目一新的理论，总体上面而言是非常不错的著作。”
八九寺现在的实力和铃仙差不多，如果加上博丽之力的辅助，甚至于他可以面对辉夜都不落于下风，但是限制太大了，博丽之力仅仅提供的是在幻想乡内部的加成，越是远离这片土地，越是效果差，直至没有。
他想要的并不是这种，偶尔的，不稳定的强大。
他稍微的浏览了一下这本书，把整本书的内容全部都记在了脑子里面。
“神灵依凭首先条件就是要认识神明，一个对于神明毫无认识，根本不相信神明存在的人是无法召唤到可以依凭的神明的。”
“神明的种类很多，但是大致分为土地神和信仰神两种，前者是有其原型的，神明对于他们而言只是一个让他们更加强大的身份或者是职业，这样子的神明会赐予多少的力量，完全是看心情的，因为他们自身的独立行动能力很高，对于神使的需要并不是很多。”
“所以最好的选择是那些无所依靠的信仰神，她们诞生于信仰，消终于信仰，一举一动都会考虑到信徒的看法，所以她们其实行动能力非常有限，非常需要有天赋的人当做她们的信徒。”
举个幻想乡里面的例子，守矢神社的神明中诹访子是纯粹的信仰诞生的，没有了信仰最终会消失，而神奈子则不然，她有着所谓的本体存在，就算是完全缺失了信仰也只是会变得虚弱而已。
“想要完成神灵依凭必须要和神明进行沟通，最低限度是你单方面的了解神明，最好的就是心意相通，然后所要做的事情就是一件事情，恳求，诚心的要求神明赐予你力量。”
愿望是一种信仰，会传递给神明。
“最后是，最重要的部分，如何提高神明依凭的效率。大致分为三个方法，其一是收集神明相关的物品，比如武器神谕之类的，通过这些东西和神明的关联性，可以大大的加强和神明联系。”
“其二是提高自己和神明的相适性，同样天赋的神官和巫女，如果侍奉的是一个女性的神明，那么巫女获得力量会比神官大很多，同样的，身体越是接近神明的构造，可以容纳的神明力量越多。”
“最后的方法是效率最高，同样也是最难达成的。”
“神婚。”
书到了这里就已经全部结束了，最后的方法绵月依姬不知道是没有写出来还是，还是被改编出这本书的八意永琳可以消去了，总之只留下了这么一个非常隐晦的词语。
八九寺走在路上，默默地揣摩着其中的含义，神婚，字面意义上面来说应该是和神明结为夫妇，达到真正意义上面的一心同体不分彼此，那个时候，使用者便也是一位神明了。
不过这个推测很坑，非常的坑，因为使用神灵依凭的人一般情况都比神明弱小，加上那种信仰和被信仰的侍奉关系，八九寺怀疑从古到今到底有没有真正意义上面的一般人和神明成婚。
所以前两种才是他所选择的。
至于神明的话，早就有答案了不是吗？
手里拿着一根黑色的头发，这是八九寺过去帮助铃仙清理辉夜妹红打架过后时的战利品，断肢残臂的效果肯定会更加的好，只是拿在手上面会非常的吓人，就像是变态杀人犯一样。
“这个感觉有些熟悉啊。”
八九寺从口袋里面取出了辉夜给的护身符，通过他灵敏的直觉和触觉，他感觉到了这两个东西好像是同一个材质的，这么说的话，辉夜的护身符是用她自己的头发编的？
只有时间能力者的身体才能容纳时间之力？
将那一根长头发当做是束带绑在了自己的手腕上，八九寺朝着阿求她们走过去，毕竟和神明沟通并不是一天两天的事情，急不来的。
【马上就要515了，希望继续能冲击515红包榜，到5月15日当天红包雨能回馈读者外加宣传作品。一块也是爱，肯定好好更！】
距离神明最近的人。
作为月都的最强者之一，绵月依姬和神明相处的距离比他们更加的接近，同时她也是这个世界上面最擅长神灵依凭的存在，虽然她依凭的对象里面，九成九加起来实力还不如她自己。
这本书是绵月依姬所著的，用月都的文字所写，经过在永远亭这么长时间的相处，八九寺早就从铃仙和辉夜那里学到了月都的文字，阅读起来以前都不费劲。
序言是八意永琳写的。
“这本书是根据依姬结课时的论文所改编的，大抵把神灵依凭的原理介绍清楚，提出了几个让人耳目一新的理论，总体上面而言是非常不错的著作。”
八九寺现在的实力和铃仙差不多，如果加上博丽之力的辅助，甚至于他可以面对辉夜都不落于下风，但是限制太大了，博丽之力仅仅提供的是在幻想乡内部的加成，越是远离这片土地，越是效果差，直至没有。
他想要的并不是这种，偶尔的，不稳定的强大。
他稍微的浏览了一下这本书，把整本书的内容全部都记在了脑子里面。
“神灵依凭首先条件就是要认识神明，一个对于神明毫无认识，根本不相信神明存在的人是无法召唤到可以依凭的神明的。”
“神明的种类很多，但是大致分为土地神和信仰神两种，前者是有其原型的，神明对于他们而言只是一个让他们更加强大的身份或者是职业，这样子的神明会赐予多少的力量，完全是看心情的，因为他们自身的独立行动能力很高，对于神使的需要并不是很多。”
“所以最好的选择是那些无所依靠的信仰神，她们诞生于信仰，消终于信仰，一举一动都会考虑到信徒的看法，所以她们其实行动能力非常有限，非常需要有天赋的人当做她们的信徒。”
举个幻想乡里面的例子，守矢神社的神明中诹访子是纯粹的信仰诞生的，没有了信仰最终会消失，而神奈子则不然，她有着所谓的本体存在，就算是完全缺失了信仰也只是会变得虚弱而已。
“想要完成神灵依凭必须要和神明进行沟通，最低限度是你单方面的了解神明，最好的就是心意相通，然后所要做的事情就是一件事情，恳求，诚心的要求神明赐予你力量。”
愿望是一种信仰，会传递给神明。
“最后是，最重要的部分，如何提高神明依凭的效率。大致分为三个方法，其一是收集神明相关的物品，比如武器神谕之类的，通过这些东西和神明的关联性，可以大大的加强和神明联系。”
“其二是提高自己和神明的相适性，同样天赋的神官和巫女，如果侍奉的是一个女性的神明，那么巫女获得力量会比神官大很多，同样的，身体越是接近神明的构造，可以容纳的神明力量越多。”
“最后的方法是效率最高，同样也是最难达成的。”
“神婚。”
书到了这里就已经全部结束了，最后的方法绵月依姬不知道是没有写出来还是，还是被改编出这本书的八意永琳可以消去了，总之只留下了这么一个非常隐晦的词语。
八九寺走在路上，默默地揣摩着其中的含义，神婚，字面意义上面来说应该是和神明结为夫妇，达到真正意义上面的一心同体不分彼此，那个时候，使用者便也是一位神明了。
不过这个推测很坑，非常的坑，因为使用神灵依凭的人一般情况都比神明弱小，加上那种信仰和被信仰的侍奉关系，八九寺怀疑从古到今到底有没有真正意义上面的一般人和神明成婚。
所以前两种才是他所选择的。
至于神明的话，早就有答案了不是吗？
手里拿着一根黑色的头发，这是八九寺过去帮助铃仙清理辉夜妹红打架过后时的战利品，断肢残臂的效果肯定会更加的好，只是拿在手上面会非常的吓人，就像是变态杀人犯一样。
“这个感觉有些熟悉啊。”
八九寺从口袋里面取出了辉夜给的护身符，通过他灵敏的直觉和触觉，他感觉到了这两个东西好像是同一个材质的，这么说的话，辉夜的护身符是用她自己的头发编的？
只有时间能力者的身体才能容纳时间之力？
将那一根长头发当做是束带绑在了自己的手腕上，八九寺朝着阿求她们走过去，毕竟和神明沟通并不是一天两天的事情，急不来的。
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