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怯，贪生怕死，就可能被敌俘虏；急躁易怒，一触即跳，就可能被敌凌侮而妄动；廉洁好名，过于自尊，就可能被敌污辱而失去理智；只知“爱民”，就可能被敌烦扰而陷于被动。
（36）令之以文，齐之以武。
[译文]用政治道义教育士卒，用军纪军法来统一步调。
（37）进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。
[译文]作为一个将帅，应该进不贪求战胜的功名，退不回避违抗君命的罪责，只求使民众和士卒得以保全，符合于国君的根本利益，这样的将帅才是国家最宝贵的人才。
（38）视卒如婴儿，故可与之真诚深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
[译文]将帅对士卒能像对待婴儿一样关怀体贴，士卒就能跟随将帅赴汤蹈火；将帅对士卒能像对待爱子一样，士卒就可与将帅同生共死。
（39）厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
[译文]对士卒过分厚爱而不能使用，一味溺爱而不能令使，违犯了纪律也不能严肃处理，这样的军队好比“骄子”，是不能用来打仗的。
（40）知彼知已，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
[译文]了解敌方又了解自己，就能必胜不败；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽了。
（41）兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
[译文]用兵之理，贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意想不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。
（42）投之亡地然后存，陷之死地然后生。
[译文]把士卒投入危地才能保存，使士卒陷于死地然后才能得生。
（43）善用兵者，譬如率然（古代传说中的一种蛇），击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
[译文]善于用兵打仗的人，就像“率然”一样，打它的头，尾巴就来救应，打它的尾，头就来救应，打它的中部，头尾都来救应。
（44）主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
[译文]国君不可凭一时的恼怒而兴兵打仗，将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战。
（45）三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。
[译文]军队之中没有比间谍再亲信的了，奖赏没有比间谍更优厚的了，事情没有比用间更机密的了。
（46）间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。
[译文]用间的计谋尚未施行，就被泄露出去，间谍和他所告诉的人都要处死。
（47）唯明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
[译文]唯有英明的国君、贤能的将帅，能用大智的人做间谍，因而一定能成就大的功业。
尊敬的书友，本书选载最精华部分供您阅读。留足悬念，同样精彩！
怯，贪生怕死，就可能被敌俘虏；急躁易怒，一触即跳，就可能被敌凌侮而妄动；廉洁好名，过于自尊，就可能被敌污辱而失去理智；只知“爱民”，就可能被敌烦扰而陷于被动。
（36）令之以文，齐之以武。
[译文]用政治道义教育士卒，用军纪军法来统一步调。
（37）进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。
[译文]作为一个将帅，应该进不贪求战胜的功名，退不回避违抗君命的罪责，只求使民众和士卒得以保全，符合于国君的根本利益，这样的将帅才是国家最宝贵的人才。
（38）视卒如婴儿，故可与之真诚深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
[译文]将帅对士卒能像对待婴儿一样关怀体贴，士卒就能跟随将帅赴汤蹈火；将帅对士卒能像对待爱子一样，士卒就可与将帅同生共死。
（39）厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
[译文]对士卒过分厚爱而不能使用，一味溺爱而不能令使，违犯了纪律也不能严肃处理，这样的军队好比“骄子”，是不能用来打仗的。
（40）知彼知已，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
[译文]了解敌方又了解自己，就能必胜不败；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽了。
（41）兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
[译文]用兵之理，贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意想不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。
（42）投之亡地然后存，陷之死地然后生。
[译文]把士卒投入危地才能保存，使士卒陷于死地然后才能得生。
（43）善用兵者，譬如率然（古代传说中的一种蛇），击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
[译文]善于用兵打仗的人，就像“率然”一样，打它的头，尾巴就来救应，打它的尾，头就来救应，打它的中部，头尾都来救应。
（44）主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
[译文]国君不可凭一时的恼怒而兴兵打仗，将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战。
（45）三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。
[译文]军队之中没有比间谍再亲信的了，奖赏没有比间谍更优厚的了，事情没有比用间更机密的了。
（46）间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。
[译文]用间的计谋尚未施行，就被泄露出去，间谍和他所告诉的人都要处死。
（47）唯明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
[译文]唯有英明的国君、贤能的将帅，能用大智的人做间谍，因而一定能成就大的功业。
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