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一场摧枯拉朽般的战斗后，失去了酋长和主力部队的半人马部落，大部就擒，超过两千半人马被俘。
两千出头的俘虏中，包括欧阳靖这边抓到的一百多青壮战士在内，总计只有三百余青壮战士，其余全是老弱妇孺。
而这个人口比例，正符合欧阳靖的需求——他需要的是大量的劳动力，而非精壮战士。以半人马这个种族的天赋体格，即使老弱妇孺，在生产建设之中，也能成为上好的劳力。
所以之前与雷斯林率领的半人马主力作战时，他一直等到自己的牛头人、半人马战士们，将雷斯林的主力部队，杀到不到两百人时，方才下令停手受降。
按照草原上的传统，战败的部落，所有人都会被贬成奴隶。
青壮战士将以奴隶兵的身份，在战斗中承担敢死队等危险任务，倘若能立下足够的功劳，将有机会被提拔成平民，甚至从奴隶到将军都有可能。
战败部落的年轻女人，包括小孩，即使他们的丈夫、父亲还在，也仍然会被胜利一方的主君，分配给立功的将士，成为他们的私有财产。
至于老人……除非是体魄还很强壮，或者有一技之长，否则老人一般会被遗弃，给他们一天的食物和水，将他们赶走，任他们自生自灭。
规则很残酷。但自古以来，草原上就是这个传统。
在没有成文法律，没有完整国家的大草原上，正是种种自古以来的传统规则，维系着草原上脆弱的秩序，维系着草原部落的生存、壮大。
而部落之间的战斗，既有着极为残酷的一面，也有一丝丝温情存在。
胜的一方不会赶尽杀绝。甚至还会给予奴隶兵们上升的机会，他们有机会成为平民、战兵，甚至将军。功成名就后，也能赎回自己的妻子、儿女。
败的一方愿赌服输。被吞并后，基本不会有反叛的念头，除非吞并自己的部落，再次被更强大的部落吞并。
欧阳靖很喜欢这种传统。
这意味他不需要花费太多的功夫去收揽人心。
被俘虏的青壮战士们，发给他们武器，他们就会自觉地为自己而战斗，并且在战斗时冲在最前面，自觉承担最危险的战斗任务。
女人和孩子们也不会反抗。将他们分配给谁，他们就会顺从地跟随新的主人、丈夫、父亲。孩子们长大后，亦会自觉维护新部族的利益，为新的部族劳动、战斗。
只有一点，欧阳靖不是很喜欢。
老人也是财富。即使失去了劳动能力，看上去也没有一技之长的老人，他们能在草原上一直生存到衰老，也必定积攒了丰厚的经验和知识。
就因为他们不能劳动、战斗，就把他们遗弃，未免太浪费了。
再说，尊老爱幼，一直是欧阳靖的基本道德观之一。
战场上碰到白发苍苍的老兵，甚至没有成年的娃娃兵，一刀斩之，不违他的道德。但在战场之外，对于老人、小孩，还是要给予一定的保护的。
所以当艾琳娜筛选出了一百多个孱弱的老年半人马，发给他们一天的食物和水，准备将他们赶走时，欧阳靖出面制止了。
“让他们留下来。”
他说：“一百多个老人，我还养得起。先让他们帮着照顾小孩，或是看管仓库物资吧。”
“遵命，神子殿下。”艾琳娜当然对他惟命是从，并未去想这是否符合传统。
其余的战士们，虽然有些疑惑，神子大人为何要留下这些不能劳动的老人浪费粮食，但对于神子大人的仁慈，他们还是由衷地感到敬服。
而那一百多即将被赶走，却已经认命的老人，则是感激涕零地对他拜伏下来。
其余俘虏，虽然因为自古以来的传统，对于自己“前部落”的老人们即将被赶走，不能发表任何意见，但要说他们心里不难受，那是不可能的。
那一百多老人，甚至大多都有儿女、孙子存在。看着自己的父亲、爷爷要被赶走，虽然这是传统，可老人们的儿女、孙辈们，又怎会视若无睹？
所以，在看到新的领主大发慈悲，留下了老人们时，所有的俘虏，都非常欣慰、激动。许多老人们的儿女、孙辈们，向着欧阳靖跪拜感激时，更在心里暗自发誓，一定要全心全意，效忠新的主人。
就这样，欧阳靖只是出于自己的道德观，随便下达了一个再正常不过的命令，便在不经意间，收获了一地并非源于传统，而是发自内心的真正忠诚。
收容俘虏、打扫战场、掩埋尸体……等等战后处置事宜，在格萨尔和艾琳娜主持下，有条不紊地进行着。
欧阳靖当然不需要操心这些琐事，看了一阵，便回到了自己的两层小屋中，开始修炼。
驻扎此地的这段日子，他每天虽然要处理不少俗务，还要带着战士们轮流去清扫崖顶上的邪恶生物，猎取祭品、以战练兵，但修行也没有放下。
睡眠这一奢侈享受，已被他彻底放弃。每天夜晚，他都要修炼整夜。处理俗务之外... -->>
一场摧枯拉朽般的战斗后，失去了酋长和主力部队的半人马部落，大部就擒，超过两千半人马被俘。
两千出头的俘虏中，包括欧阳靖这边抓到的一百多青壮战士在内，总计只有三百余青壮战士，其余全是老弱妇孺。
而这个人口比例，正符合欧阳靖的需求——他需要的是大量的劳动力，而非精壮战士。以半人马这个种族的天赋体格，即使老弱妇孺，在生产建设之中，也能成为上好的劳力。
所以之前与雷斯林率领的半人马主力作战时，他一直等到自己的牛头人、半人马战士们，将雷斯林的主力部队，杀到不到两百人时，方才下令停手受降。
按照草原上的传统，战败的部落，所有人都会被贬成奴隶。
青壮战士将以奴隶兵的身份，在战斗中承担敢死队等危险任务，倘若能立下足够的功劳，将有机会被提拔成平民，甚至从奴隶到将军都有可能。
战败部落的年轻女人，包括小孩，即使他们的丈夫、父亲还在，也仍然会被胜利一方的主君，分配给立功的将士，成为他们的私有财产。
至于老人……除非是体魄还很强壮，或者有一技之长，否则老人一般会被遗弃，给他们一天的食物和水，将他们赶走，任他们自生自灭。
规则很残酷。但自古以来，草原上就是这个传统。
在没有成文法律，没有完整国家的大草原上，正是种种自古以来的传统规则，维系着草原上脆弱的秩序，维系着草原部落的生存、壮大。
而部落之间的战斗，既有着极为残酷的一面，也有一丝丝温情存在。
胜的一方不会赶尽杀绝。甚至还会给予奴隶兵们上升的机会，他们有机会成为平民、战兵，甚至将军。功成名就后，也能赎回自己的妻子、儿女。
败的一方愿赌服输。被吞并后，基本不会有反叛的念头，除非吞并自己的部落，再次被更强大的部落吞并。
欧阳靖很喜欢这种传统。
这意味他不需要花费太多的功夫去收揽人心。
被俘虏的青壮战士们，发给他们武器，他们就会自觉地为自己而战斗，并且在战斗时冲在最前面，自觉承担最危险的战斗任务。
女人和孩子们也不会反抗。将他们分配给谁，他们就会顺从地跟随新的主人、丈夫、父亲。孩子们长大后，亦会自觉维护新部族的利益，为新的部族劳动、战斗。
只有一点，欧阳靖不是很喜欢。
老人也是财富。即使失去了劳动能力，看上去也没有一技之长的老人，他们能在草原上一直生存到衰老，也必定积攒了丰厚的经验和知识。
就因为他们不能劳动、战斗，就把他们遗弃，未免太浪费了。
再说，尊老爱幼，一直是欧阳靖的基本道德观之一。
战场上碰到白发苍苍的老兵，甚至没有成年的娃娃兵，一刀斩之，不违他的道德。但在战场之外，对于老人、小孩，还是要给予一定的保护的。
所以当艾琳娜筛选出了一百多个孱弱的老年半人马，发给他们一天的食物和水，准备将他们赶走时，欧阳靖出面制止了。
“让他们留下来。”
他说：“一百多个老人，我还养得起。先让他们帮着照顾小孩，或是看管仓库物资吧。”
“遵命，神子殿下。”艾琳娜当然对他惟命是从，并未去想这是否符合传统。
其余的战士们，虽然有些疑惑，神子大人为何要留下这些不能劳动的老人浪费粮食，但对于神子大人的仁慈，他们还是由衷地感到敬服。
而那一百多即将被赶走，却已经认命的老人，则是感激涕零地对他拜伏下来。
其余俘虏，虽然因为自古以来的传统，对于自己“前部落”的老人们即将被赶走，不能发表任何意见，但要说他们心里不难受，那是不可能的。
那一百多老人，甚至大多都有儿女、孙子存在。看着自己的父亲、爷爷要被赶走，虽然这是传统，可老人们的儿女、孙辈们，又怎会视若无睹？
所以，在看到新的领主大发慈悲，留下了老人们时，所有的俘虏，都非常欣慰、激动。许多老人们的儿女、孙辈们，向着欧阳靖跪拜感激时，更在心里暗自发誓，一定要全心全意，效忠新的主人。
就这样，欧阳靖只是出于自己的道德观，随便下达了一个再正常不过的命令，便在不经意间，收获了一地并非源于传统，而是发自内心的真正忠诚。
收容俘虏、打扫战场、掩埋尸体……等等战后处置事宜，在格萨尔和艾琳娜主持下，有条不紊地进行着。
欧阳靖当然不需要操心这些琐事，看了一阵，便回到了自己的两层小屋中，开始修炼。
驻扎此地的这段日子，他每天虽然要处理不少俗务，还要带着战士们轮流去清扫崖顶上的邪恶生物，猎取祭品、以战练兵，但修行也没有放下。
睡眠这一奢侈享受，已被他彻底放弃。每天夜晚，他都要修炼整夜。处理俗务之外... -->>
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