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“就算挑战那又如何？”王巨淡淡说道。
宋朝此时词仍是小道，多是唱和时所作，并且多是不正规场合唱和所作，如去妓馆狎妓，讨那些行首们欢喜。正规的场合，如皇帝在皇宫内召见大臣和的却多是诗。
诗才王巨也远不及这些文学大匠，但终是练了好几年的，写了一千多首诗，这段时间还在上面用功夫。虽然写不出传世佳作，但在一些必要的场合敷衍一下总可以吧。
主要是他心中多少有点气，一个王家寨，不论功劳，可能反夹在韩大先生与司马大先生中间，做夹心饼干。还有诸学子对延州举子的轻视态度。
于是抄袭了这两首小令。
不要问后人，在宋朝如果将大苏的某些词拿出来，未必得到大家承认，然而将周邦彦的一些名作拿出来，大家都会感到望尘莫及，无他故，不仅文字优美，押韵，在北宋豪放派暂时没有市场的，要雅约，同时还要押音律，不仅是押韵。
张得胜无奈张贴出去。
立即起了作用，刚贴出去不久，店中的大伯便带着两个士子来到。
其实这也是一种轻视，科闱之时，一般所有客栈掌柜与伙计对士子都很恭敬的，说不定就在他们某一天中间会有人唱名东华门了，这时得结善缘，不能结恶缘。包括士子登门求访，伙计也代为通禀，以免打扰了客栈里士子的进学。
然而谁在乎延州学子的感受，便直接带了进来。
“厚山兄，没想到这个纸居然出自延州那个落后的地方。”
“仕林无望，只好钻研奇技淫巧了，”另一个士子说道。但来到院子前，两个士子忽然停下，看着那张纸。
仅是一会，两个士子额头上冒汗，掩面而走。
不要说小令是小道，这同样需要文字能力，并且得要对对偶押韵音律精通，科举不考词，但有诗赋啊！
安静了。
实际王巨也不想这种情况，适当的交流交流对大家都有好处的。
特别这时候苦逼的断句。
如孔夫子那句话：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。
什么意思，诗礼乐是三样好东西，小老百姓，让他们知道那么多干什么？
但再改一改：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。那么意思就是天壤之别了，如果百姓掌握了诗礼乐，让他们自由发挥，如果玩不来，我们就要教导他。
古代多曲解成前一种。
可究竟是前一种，看看孔子收的徒弟吧，为什么有那么多贫困人家的子弟？一生举教育又是干嘛？
这就是断句的威力。
然而不能凭借自己理解，得用这个时代大家的认同去答卷子，考官才能认同。
不过现在显然不可能了，交流什么，难道去交流竹纸，自己要改行做商人？
…………
“哈哈哈，”赵顼看着墙上纸头最后一行字大笑起来。
王巨听到他声音，立即迎出来：“臣……”
“嘘。”
“见过赵大郎。”王巨立即改口，你喜欢便装玩，我也懒得称呼臣什么的。
“这是怎么一回事？”
“诸举子逐一来到，我们登门交流，但他们闻听我们是延州举子，一个个冷嘲热讽，或者直接拒绝。但竹纸散发出去后，又纷纷上门，询问竹纸，我们是学子，不是商贾。无奈，我出此下策。”
并且在王巨心中，这几届举子一届不如一届。
这个就误会了，这届举子虽远不及嘉佑二年那届星光璀璨，但还是有两个很猛很猛的人，有一个人还是让他十分佩服的大牛。
“这两首小令做得... -->>
“就算挑战那又如何？”王巨淡淡说道。
宋朝此时词仍是小道，多是唱和时所作，并且多是不正规场合唱和所作，如去妓馆狎妓，讨那些行首们欢喜。正规的场合，如皇帝在皇宫内召见大臣和的却多是诗。
诗才王巨也远不及这些文学大匠，但终是练了好几年的，写了一千多首诗，这段时间还在上面用功夫。虽然写不出传世佳作，但在一些必要的场合敷衍一下总可以吧。
主要是他心中多少有点气，一个王家寨，不论功劳，可能反夹在韩大先生与司马大先生中间，做夹心饼干。还有诸学子对延州举子的轻视态度。
于是抄袭了这两首小令。
不要问后人，在宋朝如果将大苏的某些词拿出来，未必得到大家承认，然而将周邦彦的一些名作拿出来，大家都会感到望尘莫及，无他故，不仅文字优美，押韵，在北宋豪放派暂时没有市场的，要雅约，同时还要押音律，不仅是押韵。
张得胜无奈张贴出去。
立即起了作用，刚贴出去不久，店中的大伯便带着两个士子来到。
其实这也是一种轻视，科闱之时，一般所有客栈掌柜与伙计对士子都很恭敬的，说不定就在他们某一天中间会有人唱名东华门了，这时得结善缘，不能结恶缘。包括士子登门求访，伙计也代为通禀，以免打扰了客栈里士子的进学。
然而谁在乎延州学子的感受，便直接带了进来。
“厚山兄，没想到这个纸居然出自延州那个落后的地方。”
“仕林无望，只好钻研奇技淫巧了，”另一个士子说道。但来到院子前，两个士子忽然停下，看着那张纸。
仅是一会，两个士子额头上冒汗，掩面而走。
不要说小令是小道，这同样需要文字能力，并且得要对对偶押韵音律精通，科举不考词，但有诗赋啊！
安静了。
实际王巨也不想这种情况，适当的交流交流对大家都有好处的。
特别这时候苦逼的断句。
如孔夫子那句话：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。
什么意思，诗礼乐是三样好东西，小老百姓，让他们知道那么多干什么？
但再改一改：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。那么意思就是天壤之别了，如果百姓掌握了诗礼乐，让他们自由发挥，如果玩不来，我们就要教导他。
古代多曲解成前一种。
可究竟是前一种，看看孔子收的徒弟吧，为什么有那么多贫困人家的子弟？一生举教育又是干嘛？
这就是断句的威力。
然而不能凭借自己理解，得用这个时代大家的认同去答卷子，考官才能认同。
不过现在显然不可能了，交流什么，难道去交流竹纸，自己要改行做商人？
…………
“哈哈哈，”赵顼看着墙上纸头最后一行字大笑起来。
王巨听到他声音，立即迎出来：“臣……”
“嘘。”
“见过赵大郎。”王巨立即改口，你喜欢便装玩，我也懒得称呼臣什么的。
“这是怎么一回事？”
“诸举子逐一来到，我们登门交流，但他们闻听我们是延州举子，一个个冷嘲热讽，或者直接拒绝。但竹纸散发出去后，又纷纷上门，询问竹纸，我们是学子，不是商贾。无奈，我出此下策。”
并且在王巨心中，这几届举子一届不如一届。
这个就误会了，这届举子虽远不及嘉佑二年那届星光璀璨，但还是有两个很猛很猛的人，有一个人还是让他十分佩服的大牛。
“这两首小令做得... -->>
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