，然后点击“添加到主屏幕”第三六零章 风云起 (2/2)
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言，足见太公在周朝中的地位之重。
姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。
这个可由申公豹对付。申公豹可是与姜子牙同拜于元始天尊门下，但申公豹为姜子牙的师弟，一生与姜子牙为夙敌，法力一般，但口才好。申公豹无视纣王的暴虐，全力保护纣王与姜子牙为敌。
申公豹，为章回小说《封神演义》里的人物；其特异处，是两只脚往前走，眼睛却朝后看。小时候见到这种描写，颇想一试，于是拼命把头扭往一侧，走了没几步，却头晕眼花，还险些撞在别人身上，才知道那实非人之所能。
若干年后，一次在寺院里瞻仰巨大的千手千眼佛，忽然又想起申公豹，觉得两者隐隐焉有些相通，只不过千手千眼佛像把它表达得更充分更明显了，那就是突破“正常”视点对人的束缚。
我们大致可以明白申公豹与姜子牙冤仇的来由。请看：
子牙捧定“封神榜”，往前行至麒麟崖，才驾土遁，脑后有人叫：“姜子牙！”
子牙曰：“当真有人叫。不可应他。”后边又叫：“子牙公！”也不应。又叫：“姜丞相！”也不应。
连声叫三五次，见子牙不应，那人大叫曰：“姜尚，你忒薄情而忘旧也！你今就做丞相，位极人臣，独不思在玉虚宫与你学道四十年，今日连呼你数次，应也不应！”
子牙听得如此言语，只得回头看时，见一道人。怎见得，有诗为证：
头上青巾一字飘，迎风大袖衬轻绡。
麻鞋足下生去雾，宝剑光华透九霄。
葫芦里面长生术，胸内玄机隐六韬。
跨虎登山随地是，三山五岳任逍遥。
话说子牙一看，原来是师弟申公豹。
子牙曰：“兄弟，吾不知是你叫我。我只因师尊分付，但有人叫我，切不可应他。我故此不曾答应。得罪了！”
申公豹问曰：“师兄手里拿着是甚么东西”
子牙曰：“是‘封神榜’。”
公豹曰：“那里去？”子牙道：“往西岐造封神台，上面张挂。”
申公豹曰：“师兄，你如今保那个？”
子牙笑曰：“贤弟，你说混话！我在西岐，身居相位，文王托孤，我立武王，三分天下，周土已得二分，八百诸侯，悦而归周，吾今保武王，灭纣王，正应上天垂象。岂不知凤鸣岐山，兆应真命之主。今武王德配尧、舜，仁合天心；况成汤旺气黯然，此一传而尽。贤弟反问，却是为何？”
申公豹曰：“你说成汤旺气已尽，我如今下山，保成汤，扶纣王。子牙，你要扶周，我和你掣肘。”
比如哪吒：
他是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。
李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。
一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。
东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。
闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。
当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说：“‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理!”
为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。
龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫，这使哪吒无法容忍。
而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。
重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王。凭著高强的武功和法宝(风火轮、乾坤圈、混天绫)多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。
他们还有战神杨戬呢！
杨戬于封神演义四十回斗魔家四将时出场，扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，一副道士打扮，拜见一番便请姜子牙把免战牌摘了，“若不见战，焉能随机应变？”说得极度自信却不显半分骄狂，实是千年不遇的一个人物。
初战凭变化奇功灭杀花狐貂，杨戬曰：“你我道门徒弟，各有玄妙不同，快开门。我有要事，报与师叔。”不居功不傲、并不做半点吹嘘，为同僚留足颜面。
杨戬不单是个谦卑之人，还是个良善之人，杨戬战周信的时候，心内担忧的是城中百姓恐遭屠戮，便速战速决，用哮天犬解决了周信。
杨戬去火云洞求药时，伏羲曰：“此疾名为痘疹，乃是传染之病；若少救迟，俱是死症。”
杨戬又启曰：“倘此疾日后传染人间，将何药能治？乞赐指示。”
神农曰：“你随我出洞至紫云崖来。”
杨戬随了神农来至崖前，寻了一遍，神农拔一草递与杨戬：“你往人间，传与后世，此药能救痘疹之患也。”杨戬心系百姓，怀着大仁大义。
杨戬对待师门朋友是春风般温暖，对待敌人时是秋风扫落叶，比如哪吒、雷震子等人都被化血神刀所伤，杨戬为救人不惜以自身试毒刀，此行非大义大勇之辈岂能为之？
其后再变化成余化的模样去他老师余元处骗得解药，而对待敌人杨戬则是心狠手辣，杀伐决断，张奎渑池一战，杀张奎之母以乱其心，效果甚佳。
硬挨蛟龙双鞭和邓婵玉的石头，表现出物理免疫的能力，像翻天印这样的大法宝，打杨戬时，也是迎风变化，打不下马来。能通过借物代形，免疫束缚系法宝。病毒系法术免疫。变化术还可以根据敌人弱点随意变化轻松制胜（收服梅山七怪对付妖精时屡试不爽。）
杨戬作为中国神话中出场最多的武将之一，在封神演义中败过的次数极度有限，是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河阵，要知道文殊、普贤、慈航等十二真人都被拿住，最后是元始天尊和太上老君出面才摆平。
三军未动，粮草先行，杨戬是压粮官，也基本上是一个力挽狂澜的人，屡屡在危难之中独撑大局，瘟神吕岳把西岐全城人都放倒的时候，杨戬镇静异常用撒豆成兵之术吓退了郑伦。
被姜子牙评为“智勇双全，功高千古！”
战神杨戬啊！
其实杨戬在这里还不是最厉害的，前五则是：
TOP5元始天尊
混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“操纵天界之祖”。
在太元(即世界)诞生之前便已存在，所以敬称他为元始。在无量劫数降临之时，用奥妙的天道来教化众生，故而敬称他为天尊。是道教最高尊神三清榜首位尊神。
作为三清最尊，他的位置尽管极高，呈现的时间却比较晚，至少晚于太上老君，大约因为这个原因，封神演义也不好给他个开挂的才能，只能委冤枉屈排个第五名。
TOP4接引道人
作为西方偏远之地的第一仙，接引的法力和道家教主相比，当在伯仲之间。诛仙阵上，接引应对通天教主的拂尘挥洒，元始天尊却拿着七宝如意乱打，似乎稍胜一分。
TOP3老子
老子和元始天尊，都是阐教领袖，元始天尊处处师兄长，师兄短。阐教弟子们口中也称老子为“教主”，“大老爷”，其地位显然尊于元始天尊。诛仙阵上，元始天尊闯入阵中，只得全身而退，却没有老子一气化三清那般潇洒，可见元始毕竟不及老子。
TOP2通天教主
诛仙阵上，老子先进阵探虚实，一气化三清，三个虚像分身加自己围住通天教主，给了通天教主一个下马威，打了通天教主几拐杖，似乎老子法术过人。
其实不然，通天教主同时与老子+三清共四个敌人对阵，好一段时间才落下风，实力可见一斑，而虚像不能伤人，老子只打得通天几下，通天势必明了其中究竟，其后胜负难说。而且后面的事实是，老子、元始、接引、准提四人围攻通天教主一人。通天教主奋起神勇，以一敌四，后来被打，也得以脱身。两大战役，二位师兄都要请来西方的接引、准提二位顶级高手来助阵了。因此，通天教主排名第二。
TOP1鸿钧道人
鸿钧道人作为天下道术的祖师爷，排名第一无可争议，大家都知道他的三个弟子(太上老君、元始天尊、通天教主)创立三教，尊为教主，那么鸿钧道人可谓桃李满天下。
鉴于一代不如一代的规律，鸿钧的实力可想而知。除了会教徒弟，他本人也是无上大道，不参与世间因果，不偏袒任何事物，万物与他不过鸿毛，除道之一字之外都不足以形容他。
所以，他排在第一是绝对的当之无愧！
这不能不说是精致的放弃，他从学术的喧嚣中，看到了神学的超然宁静，悟觉出世事实质就是一场无谓的纷争，能安顿自己身心的地方太无懈可击了：生存是一种恬宁，寂寞是一种超脱，甚至连痛苦都是一种完美，生死都缔造着一种和谐，这与学术界无休止的争执无疑是巨大的反差。
当然，人类文明进步过程，永远都在束缚——解脱——再束缚——再解脱的大规律中循环，各人对事物认识的不同，自身固有的缺陷，智慧发达程度的不均等自然条件，都阻碍着对某种处世哲学的准确把握。
从人性的本源讲，无论进入何种境界，都未必是终极的解脱、完美的宁静，尤其像牛顿、史怀哲这样拥有大智慧的人。人类所有的生存状态都可以在思维方式中找到源头，思维每前进一步，境界就更完美一步，无论结果是找到了永恒、找到了坦然、找到了解脱，都能让人的精神世界显现出多彩的斑斓，而斑斓中最耀眼的部分是最值得我们去守护的——宁静。
《封神演义》中神仙道人无数，那在这么多的神仙里，封神榜神仙实力排名就真的很难分清，更难说清谁才是名副其实的神榜榜首，自古文无第一，武无第二，说的就是如此！
不过，就一般而言在《封神演义》中，除去鸿钧之外，最强的是五教主，其次是十二金仙和多宝道人、孔宣、赵公明等。但是有一个人，好像一个另类的存在，他就是散仙陆压。
陆压是个神秘人物，此人岛屿洞府，也没有来历，自称非仙非圣一闲人。在燃灯败对赵公明无一筹莫展时出现，阐教、截教都不认识他，虽然也被混元金斗扣住，却能自行逃脱。
战孔宣时虽然没讨到便宜，但能化长虹全身而退，关键是：两次失手的原因都时因为没有能及时祭出他的顶级法宝：斩仙飞刀！很多人认为他实力在教主之下就是因为这两场战役。
很多人认为他的实力应该在十二上仙之上，这一点是勿容置疑的，同样很多人认为他的实力在五教主。有句话叫做“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”
这里就要讲到封神演义里关于法宝的描述。据我所知，在那个时候，法宝的好坏绝对决定了实力的高低。有赤精子，广成子两人为证。他们两人身为阐教十二真仙，在将阴阳镜，翻天印传给其弟子后，与弟子相斗时落荒而逃。而恰恰陆压道人的封神斩将飞刀在那个时候还没有其他法宝能克制。其实力可见一斑。
网上很多人都说陆压是鸿钧的小师弟，是老子、元始天尊、通天教主的小师叔。其实这是没有道理的，万仙阵列阵的时候陆压是和十二上仙站在一块的，如果陆压真的是他们师叔的话，又怎么会这样站队呢？况且老子和元始天尊是什么人物？又怎会认不出来呢？
所以说陆压其实就是一个来无踪去无影的人物，既没有交代前因，也没有交代后果，总是关键时刻帮助姜子牙，帮完就走。是个神龙不见首也不见尾的人！
言，足见太公在周朝中的地位之重。
姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。
这个可由申公豹对付。申公豹可是与姜子牙同拜于元始天尊门下，但申公豹为姜子牙的师弟，一生与姜子牙为夙敌，法力一般，但口才好。申公豹无视纣王的暴虐，全力保护纣王与姜子牙为敌。
申公豹，为章回小说《封神演义》里的人物；其特异处，是两只脚往前走，眼睛却朝后看。小时候见到这种描写，颇想一试，于是拼命把头扭往一侧，走了没几步，却头晕眼花，还险些撞在别人身上，才知道那实非人之所能。
若干年后，一次在寺院里瞻仰巨大的千手千眼佛，忽然又想起申公豹，觉得两者隐隐焉有些相通，只不过千手千眼佛像把它表达得更充分更明显了，那就是突破“正常”视点对人的束缚。
我们大致可以明白申公豹与姜子牙冤仇的来由。请看：
子牙捧定“封神榜”，往前行至麒麟崖，才驾土遁，脑后有人叫：“姜子牙！”
子牙曰：“当真有人叫。不可应他。”后边又叫：“子牙公！”也不应。又叫：“姜丞相！”也不应。
连声叫三五次，见子牙不应，那人大叫曰：“姜尚，你忒薄情而忘旧也！你今就做丞相，位极人臣，独不思在玉虚宫与你学道四十年，今日连呼你数次，应也不应！”
子牙听得如此言语，只得回头看时，见一道人。怎见得，有诗为证：
头上青巾一字飘，迎风大袖衬轻绡。
麻鞋足下生去雾，宝剑光华透九霄。
葫芦里面长生术，胸内玄机隐六韬。
跨虎登山随地是，三山五岳任逍遥。
话说子牙一看，原来是师弟申公豹。
子牙曰：“兄弟，吾不知是你叫我。我只因师尊分付，但有人叫我，切不可应他。我故此不曾答应。得罪了！”
申公豹问曰：“师兄手里拿着是甚么东西”
子牙曰：“是‘封神榜’。”
公豹曰：“那里去？”子牙道：“往西岐造封神台，上面张挂。”
申公豹曰：“师兄，你如今保那个？”
子牙笑曰：“贤弟，你说混话！我在西岐，身居相位，文王托孤，我立武王，三分天下，周土已得二分，八百诸侯，悦而归周，吾今保武王，灭纣王，正应上天垂象。岂不知凤鸣岐山，兆应真命之主。今武王德配尧、舜，仁合天心；况成汤旺气黯然，此一传而尽。贤弟反问，却是为何？”
申公豹曰：“你说成汤旺气已尽，我如今下山，保成汤，扶纣王。子牙，你要扶周，我和你掣肘。”
比如哪吒：
他是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。
李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。
一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。
东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。
闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。
当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说：“‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理!”
为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。
龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫，这使哪吒无法容忍。
而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。
重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王。凭著高强的武功和法宝(风火轮、乾坤圈、混天绫)多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。
他们还有战神杨戬呢！
杨戬于封神演义四十回斗魔家四将时出场，扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，一副道士打扮，拜见一番便请姜子牙把免战牌摘了，“若不见战，焉能随机应变？”说得极度自信却不显半分骄狂，实是千年不遇的一个人物。
初战凭变化奇功灭杀花狐貂，杨戬曰：“你我道门徒弟，各有玄妙不同，快开门。我有要事，报与师叔。”不居功不傲、并不做半点吹嘘，为同僚留足颜面。
杨戬不单是个谦卑之人，还是个良善之人，杨戬战周信的时候，心内担忧的是城中百姓恐遭屠戮，便速战速决，用哮天犬解决了周信。
杨戬去火云洞求药时，伏羲曰：“此疾名为痘疹，乃是传染之病；若少救迟，俱是死症。”
杨戬又启曰：“倘此疾日后传染人间，将何药能治？乞赐指示。”
神农曰：“你随我出洞至紫云崖来。”
杨戬随了神农来至崖前，寻了一遍，神农拔一草递与杨戬：“你往人间，传与后世，此药能救痘疹之患也。”杨戬心系百姓，怀着大仁大义。
杨戬对待师门朋友是春风般温暖，对待敌人时是秋风扫落叶，比如哪吒、雷震子等人都被化血神刀所伤，杨戬为救人不惜以自身试毒刀，此行非大义大勇之辈岂能为之？
其后再变化成余化的模样去他老师余元处骗得解药，而对待敌人杨戬则是心狠手辣，杀伐决断，张奎渑池一战，杀张奎之母以乱其心，效果甚佳。
硬挨蛟龙双鞭和邓婵玉的石头，表现出物理免疫的能力，像翻天印这样的大法宝，打杨戬时，也是迎风变化，打不下马来。能通过借物代形，免疫束缚系法宝。病毒系法术免疫。变化术还可以根据敌人弱点随意变化轻松制胜（收服梅山七怪对付妖精时屡试不爽。）
杨戬作为中国神话中出场最多的武将之一，在封神演义中败过的次数极度有限，是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河阵，要知道文殊、普贤、慈航等十二真人都被拿住，最后是元始天尊和太上老君出面才摆平。
三军未动，粮草先行，杨戬是压粮官，也基本上是一个力挽狂澜的人，屡屡在危难之中独撑大局，瘟神吕岳把西岐全城人都放倒的时候，杨戬镇静异常用撒豆成兵之术吓退了郑伦。
被姜子牙评为“智勇双全，功高千古！”
战神杨戬啊！
其实杨戬在这里还不是最厉害的，前五则是：
TOP5元始天尊
混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“操纵天界之祖”。
在太元(即世界)诞生之前便已存在，所以敬称他为元始。在无量劫数降临之时，用奥妙的天道来教化众生，故而敬称他为天尊。是道教最高尊神三清榜首位尊神。
作为三清最尊，他的位置尽管极高，呈现的时间却比较晚，至少晚于太上老君，大约因为这个原因，封神演义也不好给他个开挂的才能，只能委冤枉屈排个第五名。
TOP4接引道人
作为西方偏远之地的第一仙，接引的法力和道家教主相比，当在伯仲之间。诛仙阵上，接引应对通天教主的拂尘挥洒，元始天尊却拿着七宝如意乱打，似乎稍胜一分。
TOP3老子
老子和元始天尊，都是阐教领袖，元始天尊处处师兄长，师兄短。阐教弟子们口中也称老子为“教主”，“大老爷”，其地位显然尊于元始天尊。诛仙阵上，元始天尊闯入阵中，只得全身而退，却没有老子一气化三清那般潇洒，可见元始毕竟不及老子。
TOP2通天教主
诛仙阵上，老子先进阵探虚实，一气化三清，三个虚像分身加自己围住通天教主，给了通天教主一个下马威，打了通天教主几拐杖，似乎老子法术过人。
其实不然，通天教主同时与老子+三清共四个敌人对阵，好一段时间才落下风，实力可见一斑，而虚像不能伤人，老子只打得通天几下，通天势必明了其中究竟，其后胜负难说。而且后面的事实是，老子、元始、接引、准提四人围攻通天教主一人。通天教主奋起神勇，以一敌四，后来被打，也得以脱身。两大战役，二位师兄都要请来西方的接引、准提二位顶级高手来助阵了。因此，通天教主排名第二。
TOP1鸿钧道人
鸿钧道人作为天下道术的祖师爷，排名第一无可争议，大家都知道他的三个弟子(太上老君、元始天尊、通天教主)创立三教，尊为教主，那么鸿钧道人可谓桃李满天下。
鉴于一代不如一代的规律，鸿钧的实力可想而知。除了会教徒弟，他本人也是无上大道，不参与世间因果，不偏袒任何事物，万物与他不过鸿毛，除道之一字之外都不足以形容他。
所以，他排在第一是绝对的当之无愧！
这不能不说是精致的放弃，他从学术的喧嚣中，看到了神学的超然宁静，悟觉出世事实质就是一场无谓的纷争，能安顿自己身心的地方太无懈可击了：生存是一种恬宁，寂寞是一种超脱，甚至连痛苦都是一种完美，生死都缔造着一种和谐，这与学术界无休止的争执无疑是巨大的反差。
当然，人类文明进步过程，永远都在束缚——解脱——再束缚——再解脱的大规律中循环，各人对事物认识的不同，自身固有的缺陷，智慧发达程度的不均等自然条件，都阻碍着对某种处世哲学的准确把握。
从人性的本源讲，无论进入何种境界，都未必是终极的解脱、完美的宁静，尤其像牛顿、史怀哲这样拥有大智慧的人。人类所有的生存状态都可以在思维方式中找到源头，思维每前进一步，境界就更完美一步，无论结果是找到了永恒、找到了坦然、找到了解脱，都能让人的精神世界显现出多彩的斑斓，而斑斓中最耀眼的部分是最值得我们去守护的——宁静。
《封神演义》中神仙道人无数，那在这么多的神仙里，封神榜神仙实力排名就真的很难分清，更难说清谁才是名副其实的神榜榜首，自古文无第一，武无第二，说的就是如此！
不过，就一般而言在《封神演义》中，除去鸿钧之外，最强的是五教主，其次是十二金仙和多宝道人、孔宣、赵公明等。但是有一个人，好像一个另类的存在，他就是散仙陆压。
陆压是个神秘人物，此人岛屿洞府，也没有来历，自称非仙非圣一闲人。在燃灯败对赵公明无一筹莫展时出现，阐教、截教都不认识他，虽然也被混元金斗扣住，却能自行逃脱。
战孔宣时虽然没讨到便宜，但能化长虹全身而退，关键是：两次失手的原因都时因为没有能及时祭出他的顶级法宝：斩仙飞刀！很多人认为他实力在教主之下就是因为这两场战役。
很多人认为他的实力应该在十二上仙之上，这一点是勿容置疑的，同样很多人认为他的实力在五教主。有句话叫做“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”
这里就要讲到封神演义里关于法宝的描述。据我所知，在那个时候，法宝的好坏绝对决定了实力的高低。有赤精子，广成子两人为证。他们两人身为阐教十二真仙，在将阴阳镜，翻天印传给其弟子后，与弟子相斗时落荒而逃。而恰恰陆压道人的封神斩将飞刀在那个时候还没有其他法宝能克制。其实力可见一斑。
网上很多人都说陆压是鸿钧的小师弟，是老子、元始天尊、通天教主的小师叔。其实这是没有道理的，万仙阵列阵的时候陆压是和十二上仙站在一块的，如果陆压真的是他们师叔的话，又怎么会这样站队呢？况且老子和元始天尊是什么人物？又怎会认不出来呢？
所以说陆压其实就是一个来无踪去无影的人物，既没有交代前因，也没有交代后果，总是关键时刻帮助姜子牙，帮完就走。是个神龙不见首也不见尾的人！