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新笔下文学 www.xxbxwx.net,大唐恺撒罗马侯无错无删减全文免费阅读!

够如西王母一样拥有使人寿与天齐、百日飞升的仙药,真是可笑!

    某种程度来说,霜芷的这番话可谓是胆大包天了——倒是与她平日里的性子很像。

    关键是,霜芷的这一番话虽然措辞严厉,但却也显得有理有据,一时之间倒也挑不出甚么不妥之处。李牧云第一次看到这一段的时候,直接就被说服了,当时的他简直觉得这种外丹黄白之术就是害人性命的毒药!

    可转念一想,李牧云顿时发现了一些矛盾之处。

    李牧云刚来委羽山的时候就是在羽华宫中醒来的。虽然,他在羽华宫里头的时间并不算长,可他却清楚地记得自己在羽华宫中问到了一阵药草的清香。

    对于草药的味道,李牧云并不陌生,因为他曾经就亲眼见过自己的阿娘用山中的药草来炼制丹药的呀!

    几经波折之后,李牧云已经明白,自己的阿娘与留下这卷书已经这些话的芷仙子师出同门,既然那娘会炼丹,那么说明即便是羽华宫这样的内丹门派也有外丹术的啊!若是这样,芷仙子为何会对这外丹术大为鄙夷?

    李牧云清楚地记得,自己当初就是带着这样的疑惑继续往下看,却被他看到了这样的一段话:

    “东汉会稽上虞人魏伯阳,博赡文词,通诸纬候,不知师承谁氏。然其好道术,不肯仕宦,闲居养性,时人莫知其所从来。后其作《参同契》,后世奉为‘万古丹经之王’。其文以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基,满纸所言皆是精粹,实是假丹炉而言自身,言黄白而阐内炼也。《诗》曰:‘高山仰止。’《参同契》夺天地之造化而后人不解,故舍其本而逐其末也。况伯阳纵有炼丹服食之,亦需以内丹真炁为导引也。而后世之人,不务本原,耽于烧炼而不自省,每假黄白之术而游于俗世富贵之家,谋财害命,善行不修,使我金丹大道见污而蒙尘,吾辈丹道志士每念及此,皆深以为耻也!”

    原来霜芷并不是真的厌恶外丹烧炼,从她对于魏伯阳那被无数丹鼎派修士奉若天道至理的《周易参同契》的态度来看,她还是认可外丹道的存在的。但正如她最开始的那句话所说的那样,她认为内丹才是正途,外丹的存在也只是为了辅助修士炼养内丹。而这被称为“万古丹经之王”的《周易参同契》其实是一部假借外丹烧炼之法来讲述内丹功法的内丹道著作!可惜后人浅薄看不懂前辈真人的本意,又因为书中所载之外丹之术也同样令人大为叹服,结果便是“舍本逐末”了。

    况且,这外丹多是以金银铅汞这样的黄白之物为引,服食之人若无内丹护体真炁导引,那无异于服毒自尽!而且修仙炼道之人良莠不齐,往往有心术不正之人在豪族世家当中以外丹为饵骗取钱财,让未经修炼的凡人服食外丹,那可是既谋财又害命,真可谓是罪大恶极!

    而且就是因为这些心术不正的人,导致丹鼎派的形象一落千丈,这让同样身为丹道流派的内丹道也无缘无故地遭人唾骂,叫霜芷如何不气?!

    “哎呀!”想到这里,李牧云忽的一拍脑袋,“我怎的就将正事遗忘了。”

    真正让李牧云抓心挠肝的,却是另外一件事。

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